تسلسل الأحكام العلمية على الفضل بن سهل الخراساني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

صدوق(2)
كان أحد الدواهي يعني في الذكاء والمعرفة وجودة الأحاديث(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
الحافظ(1)
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)(1)
كان يحفظ(1)
ثقة(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(4 رأي)
أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال أبو حاتم : صدوق

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

قال عبدان الأهوازي : سمعت أبا داود يقول : أنا لا أحدث عنه ، قلت : لم ؟ قال : لأنه كان لا يفوته حديث جيد

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

سئل أبي عنه فقال : صدوق

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

قال عبدان بن أحمد الأهوازي : سمعت أبا داود السجستاني يقول : أنا لاأحدث عن فضل بن سهل الأعرج . قلت : لم ؟ قال : لأنه كان لايفوته حديث جيد

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي : ثقة

أحمد بن الحسين الصوفي الصغيرت 302 هـ ، وقيل : 303 هـهـ

وقال أحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي : كان أحد الدواهي . قال الخطيب : يعني في الذكاء

أحمد بن الحسين الصوفي الصغيرت 302 هـ ، وقيل : 303 هـهـ
كان أحد الدواهي يعني في الذكاء والمعرفة وجودة الأحاديث

وقال أحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي : كان أحد الدواهي . قال الحافظ أبو بكر الخطيب : يعني في الذكاء والمعرفة وجودة الأحاديث

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
كان أحد الدواهي يعني في الذكاء والمعرفة وجودة الأحاديث

وقال أحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي : كان أحد الدواهي . قال الحافظ أبو بكر الخطيب : يعني في الذكاء والمعرفة وجودة الأحاديث

وقال أحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي : كان أحد الدواهي . قال الخطيب : يعني في الذكاء

٨
القرن ٨ الهجري
(3 رأي)
المزيت 742 هــهـ

روى عن موسى بن هلال النخعي ، والصحيح أن بينهما الهذيل بن أبي الغريف الهمداني ، ذكره في التهذيب .

المزيت 742 هــهـ

وموسى بن هلال النخعي الكوفي . والصحيح أن بينهما الهذيل بن أبي الغريف الهمداني

الذهبىت 748 هـهـ
كان يحفظ

وكان ذكيا يحفظ

٩
القرن ٩ الهجري
(3 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق

صدوق

ابن حجرت 852 هـهـ
الحافظ

الحافظ الرام

ابن حجرت 852 هـهـ
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ