تسلسل الأحكام العلمية على عيسى بن يزداد اليماني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره ابن حبان في الثقات(1)
لا يصح حديثه(1)
لا يعرف(1)
مجهول(1)
مجهول الحال(1)

حكم ابن حجر المختار: مجهول الحال

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(9 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا يعرف

قال ابن معين : لا يعرف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا يعرف

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن عيسى بن يزداد ، فقال : لا يعرف

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
لا يصح حديثه

قال البخاري : لا يصح حديثه

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وقال البخاري : عيسى بن يزداد عن أبيه لا يصح

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وقال البخاري : عيسى بن يزداد اليماني عن أبيه روى عنه زمعة بن صالح ، ولا يصح

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

عن أبيه مرسل ، روى عنه زمعة بن صالح ، لا يصح . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
مجهول

وقال أبو حاتم : لا يصح حديثه ، وليس لأبيه صحبة ، ومنهم من يدخله في المسند على المجاز ، وهو وأبوه مجهولان

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
مجهول

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عيسى بن يزداد ، فقال : لا يصح حديثه وليس لأبيه صحبة ، ومن الناس من يدخله في المسند على المجاز وهو وأبوه مجهولان

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
مجهول

وقال أبو حاتم : لا يصح حديثه ، وليس لأبيه صحبة ، ومنهم من يدخله في المسند على المجاز ، وهو ، وأبوه مجهولان

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن عديت 365 هـهـ

وعيسى بن يزداد عن أبيه ، وقيل : عيسى بن أزداد عن أبيه ، لا يعرف إلا بهذا الحديث

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
مجهول الحال

مجهول الحال