تسلسل الأحكام العلمية على عمرو بن مرة بن عبس الفلسطيني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

صحابي(5)
له صحبة(3)

حكم ابن حجر المختار: صحابي

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
صحابي

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من قضاعة وساق نسبه كما تقدم ، وقال : أسلم قديما ، وصحب النبي صلى الله عليه وسلم وشهد معه المشاهد ، وكان أول من ألحق قضاعة باليمن ، فقال في ذلك بعض الناس : فلا تهلكوا في لجة لجها عمرو . يعني لجاجه وولده بدمشق

هارون بن عبد الله بن مروان الحمالت 241هـ ، أو : 243هـ ، أو : 249هـهـالعاشرة

وقال أبو موسى هارون بن عبد الله : يقال : إن عمرو بن مرة كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم شيخا كبيرا

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
الطبرىت 310هـهـ
صحابي

ذكره الطبري ، وأخرج من طريق الوليد بن مسلم ، عن يزيد بن أبي مريم ، عن القاسم بن مخيمرة ، عن أبي مريم الفلسطيني ، وكان من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - .

وقال البغوي : أبو مريم سكن فلسطين ، وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - يقال له : عمرو بن مرة الجهني .

له صحبة

وكانت له صحبة

ابن حبانت 354 هـهـ
له صحبة

له صحبة

٦
القرن ٦ الهجري
(1 رأي)
ابن عساكرت 571 هـهـ
صحابي

قال ابن عساكر : أبو مريم الأزدي من الصحابة ، قدم دمشق على معاوية ، وروى حديثا واحدا

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ
صحابي

صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم

الذهبىت 748 هـهـ
له صحبة

له صحبة

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صحابي

صحابي

ابن حجرت 852 هـهـ

وترجم له ابن أبي عاصم : أبو مريم السكوني ، وأظن قوله : السكوني وهما .