تسلسل الأحكام العلمية على علي بن أبي هاشم الطبراخي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ترك الناس حديثه(1)
صدوق(1)
صدوق تكلم فيه(1)
ضرب على حديثه(1)
ضعيف(1)
ضعيف جدا(1)
لينه(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق تكلم فيه للوقف في القرآن

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(4 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وحكى ابن أبي خيثمة أنه كان عند ابن معين ضعيفا ، كان مع ابن أبي دؤاد ، فكان يقول بكل مقالة ردية

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وكتب عنه أبو حاتم ، ولم يحدث عنه لأنه كان يتوقف في القرآن ، وقال : ما علمته إلا صدوقا ترك الناس حديثه لأنه كان يتوقف في القرآن

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وكتب عنه أبو حاتم ، ولم يحدث عنه ، وقال : ما علمته إلا صدوقا ترك الناس حديثه ؛ لأنه كان يتوقف في القرآن

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضرب على حديثه

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : ما علمته إلا صدوقا وقف في القرآن فترك الناس حديثه ، ولم يقرأ على أبي حديثه ، فقال : وقف في القرآن فوقفنا عن الرواية عنه فاضربوا على حديثه

٤
القرن ٤ الهجري
(1 رأي)
الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
ضعيف جدا

وذكره أبو الفتح الأزدي في " الضعفاء " فقال : علي بن طبراخ ضعيف جدا

٦
القرن ٦ الهجري
(1 رأي)
ترك الناس حديثه

قال السمعاني : نسب إلى جده طبراخ ، فقيل : الطبراخي ، وكان قد وقف في القرآن فترك الناس حديثه

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
لينه

لينه بعضهم لتوقفه في القرآن

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق تكلم فيه

صدوق تكلم فيه للوقف في القرآن