تسلسل الأحكام العلمية على عكراش بن ذويب المنقري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

صحابي(2)
له صحبة(2)

حكم ابن حجر المختار: صحابي

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(5 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
صحابي

وقال ابن سعد : عكراش بن ذؤيب صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - وسمع منه

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
صحابي

قال ابن سعد : صحب النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وسمع منه

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
صحابي

قال محمد بن سعد : صحب النبي صلى الله عليه وسلم ، وسمع منه .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
له صحبة

له صحبة ، روى عنه : ابنه عبيد الله بن عكراش بن ذؤيب ، سمعت أبي يقول ذلك

وذكر ابن قتيبة في المعارف وابن دريد في الاشتقاق أنه شهد الجمل مع عائشة ، فقال الأحنف : كأنكم به وقد أتي به قتيلا ، أو به جراحة لا تفارقه حتى يموت ، قال : فضرب ضربة على أنفه عاش بعدها مائة سنة ، وأثر الضربة به . وهذه الحكاية إن صحت حملت على أنه أكمل المائة لا أنه استأنفها من يومئذ ، وإلا لاقتضى ذلك أن يكون عاش إلى دولة بني العباس ، وهو محال

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
له صحبة

له صحبة ، غير أنى لست بالمعتمد على إسناد خبره

ابن حبانت 354 هـهـ
له صحبة

قلت : وقال ابن حبان في كتاب الصحابة : له صحبة ، غير أني لست بالمعتمد على إسناد خبره

ابن حبانت 354 هـهـ
له صحبة

وقال ابن حبان : له صحبة ؛ إلا أني لست بالمعتمد على إسناد خبره .

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صحابي

صحابي

ابن حجرت 852 هـهـ

وقال ابن منده في نسبه : المنقري ، وفيه نظر ؛ لأنه من ولد مرة بن عبيد أخي منقر بن عبيد . وقد وقع في حديثه بنسبه : بعثني بنو مرة بن عبيد بصدقات أموالهم ، أخرجه الترمذي وغيره