صحابي

عكراش بن ذويب بن حرقوص بن جعدة بن عمرو بن النزال بن مرة بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم

له رواية

الاسم المختصر: عكراش بن ذويب المنقري

الكنيةأبو الصهباء
النسبالتميمي , السعدي ، المنقري
تاريخ الوفاة110هـ
علاقات الراويابنه عبيد الله بن عكراش
الطبقةصحابي (الرقم 1)
الرتبة عند ابن حجرصحابي
عدد الأحاديث٦
عدد الأسانيد٥ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (80%)9 رواة (20%)
موضعه في السند
أول الإسناد (80%)ثاني الإسناد (20%)
أشكال الاسم
أبيهعكراشعكراش بن ذؤيب

ترجمة الراوي(7 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

عِكْراش - بكسر أوله وسكون الكاف وآخره معجمة - بن ذؤيب بن حرقوص بن جعدة بن عمرو بن النزال بن مرة بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي السعدي

الجزء 7 · الصفحة 230

5662 - عِكْراش - بكسر أوله وسكون الكاف وآخره معجمة - بن ذؤيب بن حرقوص بن جعدة بن عمرو بن النزال بن مرة بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي السعدي . وقال ابن منده في نسبه : المنقري ، وفيه نظر ؛ لأنه من ولد مرة بن عبيد أخي منقر بن عبيد . وقد وقع في حديثه بنسبه : بعثني بنو مرة بن عبيد بصدقات أموالهم ، أخرجه الترمذي وغيره ، وقال ابن سعد : عكراش بن ذؤيب صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - وسمع منه ، وقال ابن حبان : له صحبة ؛ إلا أني لست بالمعتمد على إسناد خبره . وذكر ابن قتيبة في المعارف وابن دريد في الاشتقاق أنه شهد الجمل مع عائشة ، فقال الأحنف : كأنكم به وقد أتي به قتيلا ، أو به جراحة لا تفارقه حتى يموت ، قال : فضرب ضربة على أنفه عاش بعدها مائة سنة ، وأثر الضربة به . وهذه الحكاية إن صحت حملت على أنه أكمل المائة لا أنه استأنفها من يومئذ ، وإلا لاقتضى ذلك أن يكون عاش إلى دولة بني العباس ، وهو محال .

تهذيب الكمال▼

عكراش بن ذؤيب بن حرقوس بن جعدة بن عمرو بن النزال بن مرة بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي ، كنيته أبو الصهباء

الجزء 20 · الصفحة 246

من اسمه عكراش وعكرمة . 4002 - ت ق : عكراش بن ذؤيب بن حرقوس بن جعدة بن عمرو بن النزال بن مرة بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي ، كنيته أبو الصهباء . روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم (ت ق) حديثين . روى عنه : ابنه عبيد الله بن عكراش (ت ق) . قال محمد بن سعد : صحب النبي صلى الله عليه وسلم ، وسمع منه . روى له الترمذي ، وابن ماجة ، وقد كتبنا حديثه في ترجمة ابنه عبيد الله بن عكراش .

تهذيب التهذيب▼

عكراش بن ذؤيب بن حرقوس بن جعدة بن عمرو بن النزال بن مرة بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي ، أبو الصهباء

الجزء 3 · الصفحة 131

من اسمه عكراش وعكرمة ت ق - عكراش بن ذؤيب بن حرقوس بن جعدة بن عمرو بن النزال بن مرة بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي ، أبو الصهباء . روى عن : النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديثين . وعنه : ابنه عبيد الله . قال ابن سعد : صحب النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وسمع منه . قلت : وقال ابن حبان في كتاب الصحابة : له صحبة ، غير أني لست بالمعتمد على إسناد خبره . وذكر ابن قتيبة في " المعارف " ، وابن دريد في " الاشتقاق " أن عكراش بن ذؤيب شهد الجمل مع عائشة ، فقال الأحنف : كأنكم به ، وقد أتي به قتيلا أو به جراحة ، لا تفارقه حتى يموت ، قال : فضرب ضربة على أنفه عاش بعدها مائة سنة ، وأثر الضربة به . انتهى . والمراد من هذا - إن صحت هذه الحكاية مع انقطاعها - أنه أكمل مائة سنة من عمره لا أنه عاش بعد الضربة مائة سنة لأن ذلك مستحيل ؛ إذ المحدثون قد اتفقوا على أن آخر الصحابة موتا أبو الطفيل عامر بن واثلة ، ومات سنة ( 110 ) على الصحيح ، وظهر به مصداق قوله صلى الله عليه وآله وسلم - فيما أخرجه أصحاب الصحيح - أنه قال في آخر عمره : " على رأس مائة سنة من هذه الليلة لا يبقى على وجه الأرض ممن هو اليوم عليها أحد " فكان كذلك .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عكراش بن ذؤيب

الجزء 3 · الصفحة 430

3861 - عكراش بن ذؤيب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . وعنه : ابنه عبيد الله . ت ق

تقريب التهذيب▼

عكراش ، بكسر أوله وسكون الكاف وآخره معجمة ، ابن ذؤيب السعدي ، أبو الصهباء

الجزء 1 · الصفحة 687

باب ع ك 4700 - [ ت ق ] عكراش ، بكسر أوله وسكون الكاف وآخره معجمة ، ابن ذؤيب السعدي ، أبو الصهباء . صحابي ، قليل الحديث ، عاش مائة سنة .

الثقات▼

عكراش بن ذؤيب بن حرقوص بن جعدة بن عمرو بن النزال بن مرة بن عبيد التميمي

الجزء 3 · الصفحة 322

عكراش بن ذؤيب بن حرقوص بن جعدة بن عمرو بن النزال بن مرة بن عبيد التميمي ، له صحبة ، غير أنى لست بالمعتمد على إسناد خبره ، وهو أحد بني مرة بن عبيد من بني سعد بن زيد مناة بن تميم .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عكراش بن ذؤيب

الجزء 7 · الصفحة 40

215 - عكراش بن ذؤيب له صحبة ، روى عنه : ابنه عبيد الله بن عكراش بن ذؤيب ، سمعت أبي يقول ذلك .

علل الإسناد

إثبات سماع الراوي

صحابي(2)له صحبة(2)
له صحبة

له صحبة ، روى عنه : ابنه عبيد الله بن عكراش بن ذؤيب ، سمعت أبي يقول ذلك

له صحبة

قلت : وقال ابن حبان في كتاب الصحابة : له صحبة ، غير أني لست بالمعتمد على إسناد خبره

له صحبة

وقال ابن حبان : له صحبة ؛ إلا أني لست بالمعتمد على إسناد خبره .

له صحبة

له صحبة ، غير أنى لست بالمعتمد على إسناد خبره

وقال ابن منده في نسبه : المنقري ، وفيه نظر ؛ لأنه من ولد مرة بن عبيد أخي منقر بن عبيد . وقد وقع في حديثه بنسبه : بعثني بنو مرة بن عبيد بصدقات أموالهم ، أخرجه الترمذي وغيره

صحابي

صحابي

وذكر ابن قتيبة في المعارف وابن دريد في الاشتقاق أنه شهد الجمل مع عائشة ، فقال الأحنف : كأنكم به وقد أتي به قتيلا ، أو به جراحة لا تفارقه حتى يموت ، قال : فضرب ضربة على أنفه عاش بعدها مائة سنة ، وأثر الضربة به . وهذه الحكاية إن صحت حملت على أنه أكمل المائة لا أنه استأنفها من يومئذ ، وإلا لاقتضى ذلك أن يكون عاش إلى دولة بني العباس ، وهو محال

صحابي

قال محمد بن سعد : صحب النبي صلى الله عليه وسلم ، وسمع منه .

صحابي

قال ابن سعد : صحب النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وسمع منه

صحابي

وقال ابن سعد : عكراش بن ذؤيب صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - وسمع منه

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ عكراش بن ذويب المنقري أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث