تسلسل الأحكام العلمية على عثمان بن فرقد العطار

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره ابن خلفون في الثقات(1)

شيخ(1)

صدوق، ربما خالف(1)

قواه(1)

مستقيم الحديث(1)

هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)(1)

يتكلمون فيه(1)

يخالف الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق ، ربما خالف

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.

القرن ٣ الهجري

(3 رأي)

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

قال أبو حاتم : روى حديثا منكرا ، عن جعفر ، عن عبيد الله بن أبي رافع عن شقران " ألقى في قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - قطيفة حمراء " ، كذا ذكره المزي . والذي في كتاب ابن أبي حاتم : سألت أبي عن عثمان بن فرقد ، فقال : شيخ بصري والحديث الذي رواه عن جعفر عن عبيد الله بن أبي رافع عن شقران أنه " ألقى في قبر النبي قطيفة " حديث منكر . انتهى كلامه وبينهما من الاختلاف ما ترى [ ق 102 أ ] .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

قال أبو حاتم : روى حديثا منكرا عن جعفر بن محمد ( ت ) ، عن عبيد الله بن أبي رافع ، عن شقران : ألقي في قبر النبي صلى الله عليه وسلم قطيفة حمراء

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

شيخ

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عثمان بن فرقد ، فقال : شيخ بصري

القرن ٤ الهجري

(9 رأي)

ابن حبانت 354 هـهـ

مستقيم الحديث

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث

ابن حبانت 354 هـهـ

مستقيم الحديث