تسلسل الأحكام العلمية على عثمان بن الحكم الجذامي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ليس بالمتقن(2)
فقيه(2)
شيخ ليس بالمتين(1)
ثقة(1)
مشهور(1)
صدوق له أوهام(1)
شيخ ليس بالمتقن(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق ، له أوهام .

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(2 رأي)
عبد الله بن وهب المصريت 197 هـهـالتاسعة

وقال ابن وهب : أول من قدم مصر بمسائل مالك عثمان بن الحكم وعبد الرحيم بن خالد بن يزيد .

عبد الله بن وهب المصريت 197 هـهـالتاسعة

وقال عبد الله بن وهب : أول من قدم مصر بمسائل مالك بن أنس عثمان بن الحكم وعبد الرحيم بن خالد بن يزيد

٣
القرن ٣ الهجري
(6 رأي)
أحمد بن صالح المصريت 248 هـهـالعاشرة
ثقة

قلت : ووثقه أحمد بن صالح المصري .

أحمد بن صالح المصريت 248 هـهـالعاشرة
ثقة

قال أحمد بن صالح : مصري ثقة .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ ليس بالمتين

قال أبو حاتم : شيخ ليس بالمتين .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بالمتقن

قال أبو حاتم : ليس بالمتقن . وقال ابن يونس : عرض عليه قضاء مصر ؛ فأبى وهجر الليث لإشارته بأن يولى

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ ليس بالمتقن

قال أبو حاتم : شيخ ليس بالمتقن

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ ليس بالمتقن

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : شيخ ليس بالمتقن

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
فقيه

وقال ابن يونس : يقال : توفي سنة ثلاث وستين ومائة ، وكان فقيها ، وعرض عليه القضاء بمصر فلم يقبله ، وهجر الليث لأنه كان أشار بولايته ، وكان متدينا ، وكان ينزل خولان في بني عبد الله .

ليس بالمتقن

قال أبو حاتم : ليس بالمتقن . وقال ابن يونس : عرض عليه قضاء مصر ؛ فأبى وهجر الليث لإشارته بأن يولى

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
مشهور

وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات ، وقال : هو مشهور

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
المزيت 742 هــهـ
فقيه

وقال أبو سعيد بن يونس : يقال : توفي سنة ثلاث وستين ومائة ، وكان فقيها وعرض عليه القضاء بمصر فلم يقبله وهجر الليث لأنه كان أشار بولايته ، وكان متدينا ، وكان ينزل خولان في بني عبد الله

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق له أوهام

صدوق ، له أوهام . من الثامنة