عتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج ، وقيل: عتبان بن مالك بن ثعلبة بن العجلان بن عمرو بن العجلان بن زيد بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج
صحابي شهيرصحابي شهير0٩٥ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
مبدأ الإسناد (الصحابي/الأول)٩١
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
صلاة الجماعة للأعمى
54
التبرك بالنبي
53
المواضع التي صلى فيها النبي
52
صلاة الجماعة مع وجود المطر
48
الجماعة في صلاة النوافل
43
أمر الإمام من خلفه بتسوية الصفوف
37
ما جاء في شهادة التوحيد (قول لا إله إلا الله)
35
رفع الحرج عن المسلمين
35
فضل التوحيد
35
إمامة الأعمى في الصلاة
33
الأعمال التي تزحزح عن النار
33
صلاة الجماعة للرجال في غير المسجد
32
حكم صلاة التطوع جماعة فيما لم تشرع له الجماعة من الصلوات
31
ما يثبت به عقد الإسلام ويصير به المرء مسلما
29
الاتهام بالنفاق
26
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
محمود بن الربيع بن سراقة الخزرجي
صحابي 75×
أنس بن مالك
صحابي 7×
حصين بن محمد السالمي
صدوق ا2×
الزهري
الفقيه2×
محمود بن لبيد الأشهلي
صحابي 1×
عروة بن الزبير
ثقة فق1×
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.