حصين بن محمد

له رواية

الاسم المختصر: حصين بن محمد السالمي

النسبالأنصاري , السالمي , المدني
تاريخ الوفاةقبل ابن المقرئ بــ 12سنه
الطبقةالثانية
الرتبة عند ابن حجرصدوق الحديث
عدد الأحاديث٤
عدد الأسانيد٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (67%)8 رواة (33%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (67%)ثالث الإسناد (33%)
أشكال الاسم
الحصين بن محمد الأنصاريالحصين بن محمد الأنصاري أحد بني سالمالحصين بن محمد الأنصاري وهو أحد بني سالمالحصين بن محمد وهو أحد بني سالم

ترجمة الراوي(8 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

حصين بن محمد السالمي

الجزء 3 · الصفحة 107

2108 - حصين بن محمد السالمي روى حديثا مرسلا ، فذكره بعضهم في الصحابة ، وروى عنه الزهري ، وذكره البخاري ، وابن أبي حاتم ، وابن حبان في التابعين ، وحديثه في الصحيحين من رواية الزهري عقب حديث محمود بن الربيع ، عن عتبان قال : فسألت حصين بن محمد فصدقه بذلك . قال أبو حاتم الرازي : هو من رواية حصين ، عن عتبان بن مالك .

تهذيب الكمال▼

حصين بن محمد الأنصاري السالمي المدني وكان من سراتهم

الجزء 6 · الصفحة 539

1371 - خ م سي : حصين بن محمد الأنصاري السالمي المدني وكان من سراتهم . سأله الزهري ( خ م سي ) عن حديث محمود بن الربيع ، عن عتبان بن مالك فصدقه . قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن عتبان بن مالك ، روى عنه الزهري ، مرسل . وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " . وذكره البخاري في تاريخه ، وغير واحد ، فيمن اسمه حصين . وزعم غير واحد من حفاظ المغرب ، منهم : أبو الحسن القابسي أنه حضين - بضاد معجمة - وذلك وهم فاحش ، فإنه لا يعرف في رواة العلم من اسمه حضين - بضاد معجمة سوى أبي ساسان حضين بن المنذر الرقاشي ، ومن عداه فإنما هو حصين - بصاد مهملة - ، وفي الكنى : أبو حصين وأبو الحصين ، وجميع ذلك بالصاد المهملة لا خلاف بينهم في شيء من ذلك ، والله أعلم . روى له البخاري ، ومسلم ، والنسائي في اليوم والليلة حديثا واحدا وقد وقع لنا عاليا من روايته . أخبرنا به أبو العباس بن أبي الخير ، وأبو الحسن ابن البخاري ، قالا : أنبأنا أسعد بن أبي طاهر الثقفي ، قال : أخبرنا أبو بكر بن المقرئ ، قال : حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ، قال : حدثنا حرملة بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني يونس ، عن ابن شهاب أن محمود بن الربيع الأنصاري حدثه أن عتبان بن مالك - وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الأنصار- حدثه أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ! إني قد أنكرت بصري ، وأني أصلي بقومي ، وإذا كان الأمطار سال الوادي بيني وبينهم ، لم أستطع أن آتي مسجدهم فأصلي لهم ووددت أنك يا رسول الله تأتيني فتصلي في بيتي في مصلى أتخذه مصلى ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سأفعل ، قال عتبان : فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر الصديق حين ارتفع النهار ، واستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذنت له ، فلم يجلس حتى أدخل البيت ، ثم قال : أين تحب أن أصلي من بيتك ؟ فأشرت إلى ناحية من البيت ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر ، فقمنا وراءه ، فصلى ركعتين ، ثم سلم . قال : وحبسناه على خزيرة صنعناها له ، قال : فثاب رجال من أهل الدار حولنا حتى اجتمع في البيت رجال ذوو عدد ، فقال قائل منهم : أين مالك بن الدخشم ، فقال بعضهم : ذلك منافق لا يحب الله ورسوله . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقل ذلك ألا تراه قد قال : لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله ؟ قال : قالوا : الله ورسوله أعلم ، وإنما نرى وجهه ونصيحته للمنافقين . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فإن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله . قال ابن شهاب : ثم سألت الحصين بن محمد الأنصاري وهو أحد بني سالم وهو من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع فصدقه . رواه البخاري عن أحمد بن صالح ، عن عنبسة بن خالد ، عن يونس بن يزيد ، نحوه . ورواه مسلم عن حرملة بن يحيى ، فوافقناه فيه بعلو . ورواه النسائي عن محمد بن سلمة المرادي ، عن عبد الله بن وهب . ورواه أبو محمد بن حيان الحافظ المعروف بأبي الشيخ ، عن أبي بكر ابن المقرئ ومات قبل ابن المقرئ باثنتي عشرة سنة .

تهذيب التهذيب▼

وزعم القابسي وغيره من حفاظ المغاربة أنه بالضاد المعجمة ، وذلك وهم ؛ لأنه لا خلاف بين أهل العلم أن حضين بن المنذر الرقاشي اسم فرد ، والباقين بالمهملة . أخرجوا له الحديث الواحد المذكور . قلت : وممن رد ذلك على القابسي من المغاربة أبو علي الجياني ، وأبو الوليد بن الفرضي ، وأبو القاسم السهيلي قالوا : كلهم كان القابسي يهم في هذا

الجزء 1 · الصفحة 446

خ م سي - حصين بن محمد الأنصاري السالمي المدني ، وكان من سراتهم . سأله الزهري عن حديث محمود بن الربيع ، عن عتبان بن مالك ، فصدقه . قال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن عتبان وعنه الزهري مرسل . ذكره ابن حبان في " الثقات " . وذكره البخاري في " تاريخه " ، وغير واحد فيمن اسمه حصين . وزعم القابسي وغيره من حفاظ المغاربة أنه بالضاد المعجمة ، وذلك وهم ؛ لأنه لا خلاف بين أهل العلم أن حضين بن المنذر الرقاشي اسم فرد ، والباقين بالمهملة . أخرجوا له الحديث الواحد المذكور . قلت : وممن رد ذلك على القابسي من المغاربة أبو علي الجياني ، وأبو الوليد بن الفرضي ، وأبو القاسم السهيلي قالوا : كلهم كان القابسي يهم في هذا . وقال الحاكم : قلت للدارقطني : حصين بن محمد السالمي الذي يروي عنه الزهري ؟ قال : ثقة ، إنما حكى عنه الزهري حديثين .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

حصين بن محمد السالمي

الجزء 2 · الصفحة 294

1132 - حصين بن محمد السالمي سأله الزهري ، عن حديث محمود بن الربيع خ م .

تقريب التهذيب▼

حصين بن محمد الأنصاري السالمي المدني

الجزء 1 · الصفحة 255

1394 -[ خ م سي ] حصين بن محمد الأنصاري السالمي المدني ، صدوق الحديث ، من الثانية ، لم يرو عنه غير الزهري .

لسان الميزان▼

حصين بن محمد الأنصاري السالمي

الجزء 9 · الصفحة 284

540 – خ م سي ، حصين بن محمد الأنصاري السالمي ، محتج به في الصحيحين ، لا يكاد يعرف ، قلت : ذكره ابن حبان في الثقات ، وإنما رويا له أثر محمود بن الربيع (1 : 554 / 2092).

الثقات▼

حصين بن محمد السالمي الأنصاري

الجزء 4 · الصفحة 159

حصين بن محمد السالمي الأنصاري من أهل المدينة ، روى عن : عتبان بن مالك ، روى عنه : الزهري .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

حصين بن محمد السالمي الأنصاري المديني

الجزء 3 · الصفحة 196

850 - حصين بن محمد السالمي الأنصاري المديني ، روى عن عتبان بن مالك ، روى عنه الزهري ، مرسل ، سمعت أبي يقول ذلك .

ذكره ابن حبان في الثقات(3)ثقةصدوق الحديثمحتج به في الصحيحين لا يكاد يعرف

قال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن عتبان وعنه الزهري مرسل

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره البخاري ، وابن أبي حاتم ، وابن حبان في التابعين

الزهري ، مرسل

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره البخاري ، وابن أبي حاتم ، وابن حبان في التابعين

ذكره ابن حبان في الثقات

قلت : ذكره ابن حبان في الثقات ، وإنما رويا له أثر محمود بن الربيع

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات "

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في " الثقات "

صدوق الحديث

صدوق الحديث

وكان من سراتهم

روى حديثا مرسلا ، فذكره بعضهم في الصحابة

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره البخاري ، وابن أبي حاتم ، وابن حبان في التابعين

ثقة

وقال الحاكم : قلت للدارقطني : حصين بن محمد السالمي الذي يروي عنه الزهري ؟ قال : ثقة ، إنما حكى عنه الزهري حديثين

محتج به في الصحيحين لا يكاد يعرف

محتج به في الصحيحين ، لا يكاد يعرف

قال ابن شهاب : ثم سألت الحصين بن محمد الأنصاري وهو أحد بني سالم وهو من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع فصدقه

روى عنه الزهري ، مرسل

وزعم غير واحد من حفاظ المغرب ، منهم : أبو الحسن القابسي أنه حضين - بضاد معجمة - وذلك وهم فاحش ، فإنه لا يعرف في رواة العلم من اسمه حضين - بضاد معجمة سوى أبي ساسان حضين بن المنذر الرقاشي ، ومن عداه فإنما هو حصين - بصاد مهملة - ، وفي الكنى : أبو حصين وأبو الحصين ، وجميع ذلك بالصاد المهملة لا خلاف بينهم في شيء من ذلك ، والله أعلم

التوزيع الموضوعي للأحاديث