تسلسل الأحكام العلمية على عبد الرحمن بن علقمة الثقفي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

مختلف في صحبته(4)
لا تصح له صحبة(2)
يقال : إن له صحبة(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره في الصحابة(1)

حكم ابن حجر المختار: يقال : له صحبة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(5 رأي)

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : أدخله يونس بن حبيب في الوحدان ، فأخبرت أبي بذلك ، فقال : هو تابعي ليست له صحبة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

قال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : ليست له صحبة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

ووقع في التهذيب للمزي ، قال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : ليست له صحبة ، وفيما قاله نظر ؛ لأن ابن أبي حاتم ذكر ثلاثة ؛ كل منهم منهم عبد الرحمن بن علقمة . وقال هذا الكلام في الثالث ، ولكنه سماه عبد الله بن علقمة ، فالأول وهو صاحب الترجمة ؛ قال فيه : عبد الرحمن بن علقمة الثقفي ، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أن وفد ثقيف قدموا ومعهم هدية . روى عبد الملك بن بشير . . وهو عندي الذي روى عن ابن مسعود ، وقد ذكر البخاري روايته عن ابن مسعود من عدة طرق ، والله أعلم . فهما اثنان لا ثلاثة صحابي وتابعي ، والله أعلم

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

[ قال أبو محمد ] : أدخله يونس بن حبيب في كتاب (590 ك) الوحدان ، فأخبرت أبي بذلك ، فقال : هو تابعي ، ليست له صحبة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : أدخله يونس بن حبيب في الوحدان ، فأخبرت أبي بذلك ، فقال : هو تابعي ليست له صحبة

٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)

روى عن [ النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

ابن حبانت 354 هـهـ
يقال : إن له صحبة

قال ابن حبان : يقال : له صحبة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين

ابن حبانت 354 هـهـ
يقال : إن له صحبة

يقال : إن له صحبة

ابن حبانت 354 هـهـ
يقال : إن له صحبة

وقال ابن حبان : يقال : له صحبه

الدارقطنيت 385 هـهـ
لا تصح له صحبة

وقال الدارقطني : لا تصح له صحبة ، ولا نعرفه

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
ذكره في الصحابة

وقال الخطيب : ذكره غير واحد في الصحابة

لا تصح له صحبة

وقال أبو عمر : في سماعه من النبي - صلى الله عليه وسلم - نظر ، وقد ذكره قوم في الصحابة ، ولا تصح له صحبة .

٨
القرن ٨ الهجري
(4 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وقيل : عنه ، عن عبد الرحمن بن أبي عقيل الثقفي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم

المزيت 742 هــهـ

وأبو حذيفة ، والصحيح أن بينهما عبد الملك بن محمد بن بشير ( س )

المزيت 742 هــهـ
مختلف في صحبته

مختلف في صحبته

الذهبىت 748 هـهـ
مختلف في صحبته

مختلف في صحبته

٩
القرن ٩ الهجري
(3 رأي)
مختلف في صحبته

مختلف في صحبته

ابن حجرت 852 هـهـ
مختلف في صحبته

مختلف في صحبته

ابن حجرت 852 هـهـ
يقال : إن له صحبة

يقال : له صحبة