تسلسل الأحكام العلمية على عاصم بن عمير العنزي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره ابن حبان في الثقات(1)
مجهول لا يدرى من هو(1)
مقبول(1)
وثق(1)

حكم ابن حجر المختار: مقبول

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ابن خزيمةت 311 هـهـ
مجهول لا يدرى من هو

وعاصم العنزي وعباد بن عاصم مجهولان ، لا ندري في طبعة الأعظمي : يدرى . من هما ، ولا نعلم في طبعة الأعظمي : يعلم . ، الصحيح ما روى حصين أو شعبة

ابن خزيمةت 311 هـهـ
مجهول لا يدرى من هو

وابن خزيمة في صحيحه وعاصم العنزي وعباد بن عاصم مجهولان لا يدري من هما ولا نعلم الصحيح ما روى حصين أو شعبة وقد اختلفوا في إسناده .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في « الثقات » .

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ

وخرجه الحاكم النيسابوري أيضا وقال : صحيح الإسناد ولم يخرجاه

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
وثق

وثق

مغلطايت 761 هـهـ

وزعم المزي أن أبا القاسم وهم في كتاب الأطراف فذكر هذا الحديث يعني حديث التكبير في ترجمة محمد بن جبير بن مطعم وإنما هو نافع سماه أبو الوليد الطيالسي عن شعبة انتهى كلامه ؛ وفيه ذهول عن ما في كتاب أبي داود الذي الحديث عنده فإنه رواه في كتاب السنن من حديث مسعر عن عمرو [ عن رجل من عنزة ] عن نافع بن جبير عن أبيه فلا حاجة إلى ذكره من عند أبي الوليد . وفي قوله سماه أبو الوليد عن شعبة تفرد شعبة بذلك وليس كذلك ، لما ذكرناه .

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
مقبول

مقبول