تسلسل الأحكام العلمية على عائذ بن عمرو الأشج
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
صحابي(3)
له صحبة(2)
ذكره في الصحابة(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(3 رأي)
صحابي
كان ممن بايع تحت الشجرة ، ثبت ذلك في البخاري
مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ
وله عند مسلم في الصحيح حديثان
له صحبة
له صحبة ، روى عنه : الحسن ، ومعاوية بن قرة ، وعامر الأحول ، وخليفة بن عبد الله العنبري ، سمعت أبي يقول ذلك .
٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
أبو الشيخ الأصبهانىت 369 هـهـ
صحابي
قال أبو الشيخ الأصبهاني : عائذ بن عمرو أخو رافع بن عمرو ، وكانا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مات عائذ في ولاية عبد الملك بن زياد
أبو الشيخ الأصبهانىت 369 هـهـ
صحابي
وقال أبو الشيخ : عائذ بن عمرو . أخو رافع بن عمرو ، وكانا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مات بالبصرة ، وقبره في شارع المربد ، عند المنارة ، ومات عائذ في ولاية عبيد الله بن زياد ، ويكنى أبا هبيرة .
٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
ابن عبد البرت 463هـهـ
ذكره في الصحابة
وفي كتاب أبي عمر : كان من صالحي الصحابة .
٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صحابي
شهد الحديبية