تسلسل الأحكام العلمية على شريك بن حنبل العبسي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره في الصحابة(2)
لا تصح له صحبة(2)
ثقة(1)
معروف قليل الحديث(1)
وثق(1)
ضعيف(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(9 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
معروف قليل الحديث

وقال ابن سعد في « طبقات التابعين » : روى عن علي وكان معروفا قليل الحديث

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

وذكره ابن سعد ، وابن حبان في التابعين .

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
معروف قليل الحديث

وذكره ابن سعد في التابعين ، وقال : كان معروفا قليل الحديث .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا تصح له صحبة

وقال أبو حاتم والعسكري : لا تثبت له صحبة ، وقد أدخله بعضهم في المسند ، وحديثه مرسل .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

روى عن : النبي - صلى الله عليه وسلم - ، مرسل ، ليست له صحبة ، ومن الناس من يدخله في المسند . روى عن : علي رضي الله عنه . روى عنه : أبو إسحاق الهمداني ، وعمير بن قميم التغلبي ، سمعت أبي يقول ذلك

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : ليست له صحبة ، ومن الناس من يدخله في المسند

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

قال أبو حاتم : روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو مرسل ؛ ليست له صحبة ، ومن الناس من يدخله في المسند

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

قال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : ليست له صحبة ، ومن الناس من يدخله في المسند

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة
ذكره في الصحابة

ذكره الترمذي والبغوي في الصحابة ، زاد البغوي : سكن الكوفة

٤
القرن ٤ الهجري
(9 رأي)
علي بن سعيد بن عبد الله شقيرت 305 هـ ، وقيل 313 هـهـ
لا تصح له صحبة

وقال العسكري : لا تثبت له صحبة

ذكره في الصحابة

ذكره الترمذي والبغوي في الصحابة ، زاد البغوي : سكن الكوفة

ابن السكنت 353هـهـ

وقال ابن السكن : روي عنه حديث واحد قيل فيه: شريك عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل: شريك عن علي

ابن السكنت 353هـهـ

وقال ابن السكن : روي عنه حديث واحد . قيل فيه : شريك عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقيل : شريك عن علي

ابن حبانت 354 هـهـ

وذكره ابن سعد ، وابن حبان في التابعين .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وقد ذكره ابن حبان في التابعين من الثقات

ابن حبانت 354 هـهـ

ومن قال : إنه شريك بن شرحبيل ، فقد وهم

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " . رويا له حديثا في الثوم . قلت : وقال : من قال : شريك بن حنبل فقد وهم عكس ما قال البخاري

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)

قال أبو عمر : قالوا: حديثه مرسل

٨
القرن ٨ الهجري
(3 رأي)
المزيت 742 هــهـ

النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا

الذهبىت 748 هـهـ
وثق

وثق

الذهبىت 748 هـهـ

وقال صاحب " الميزان " : لا يدرى من هو

٩
القرن ٩ الهجري
(3 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة

ابن حجرت 852 هـهـ

النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا

ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

قلت : وأشار إليه الترمذي في الأطعمة ، وهو عند الطبري في تهذيبه في مسند عمر ، ولا يصح الجزم بأن حديثه مرسل مع تصريحه بالسماع إلا إن كان المراد أن راوي التصريح ضعيف