تسلسل الأحكام العلمية على سليمان بن داود الهنائي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

صدوق(5)
لا يتابع على حديثه(2)
مجهول(1)

حكم ابن حجر المختار: مجهول

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صدوق

قال ابن أبي حاتم : لم يكن عنده غير حديث واحد ، عن أبيه ، عن ثابت ، عن أنس رفعه : " بشر المشائين في الظلم إلى المساجد ". أورده النباتي في الحافل وقال : قال الأزدي : لا يتابع على حديثه قال : وأثنى العقيلي عليه. قلت : وسئل عنه أبو زرعة فقال : صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عنه فقال : صدوق

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
العقيليت 322 هـهـ
لا يتابع على حديثه

قلت : وذكره له العقيلي ، وقال : لا يتابع على حديثه . ولكنه سماه سليمان بن مسلم ، كأنه نسبه إلى جده . وكذا رواه الحاكم في « المستدرك » ، وقال : إنها رواية مجهولة

العقيليت 322 هـهـ
صدوق

قال ابن أبي حاتم : لم يكن عنده غير حديث واحد ، عن أبيه ، عن ثابت ، عن أنس رفعه : " بشر المشائين في الظلم إلى المساجد ". أورده النباتي في الحافل وقال : قال الأزدي : لا يتابع على حديثه قال : وأثنى العقيلي عليه. قلت : وسئل عنه أبو زرعة فقال : صدوق

قال ابن أبي حاتم : لم يكن عنده غير حديث واحد ، عن أبيه ، عن ثابت ، عن أنس رفعه : " بشر المشائين في الظلم إلى المساجد ". أورده النباتي في الحافل وقال : قال الأزدي : لا يتابع على حديثه قال : وأثنى العقيلي عليه. قلت : وسئل عنه أبو زرعة فقال : صدوق

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
صدوق

قال ابن أبي حاتم : لم يكن عنده غير حديث واحد ، عن أبيه ، عن ثابت ، عن أنس رفعه : " بشر المشائين في الظلم إلى المساجد ". أورده النباتي في الحافل وقال : قال الأزدي : لا يتابع على حديثه قال : وأثنى العقيلي عليه. قلت : وسئل عنه أبو زرعة فقال : صدوق

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
لا يتابع على حديثه

قلت : وذكره له العقيلي ، وقال : لا يتابع على حديثه . ولكنه سماه سليمان بن مسلم ، كأنه نسبه إلى جده . وكذا رواه الحاكم في « المستدرك » ، وقال : إنها رواية مجهولة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
مجهول

مجهول