تسلسل الأحكام العلمية على سعد بن عبادة

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

صحابي(2)
شهد بدرا(1)
له صحبة(1)
يقال : كان بدريا(1)

حكم ابن حجر المختار: أحد النقباء وسيد الخزرج ، وأحد الأجواد

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

واختلف في شهوده بدرا، فأثبته البخاري، وقال ابن سعد : كان يتهيأ للخروج فنهش فأقام،

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

واختلف في شهوده بدرا، فأثبته البخاري، وقال ابن سعد : كان يتهيأ للخروج فنهش فأقام،

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
له صحبة

له صحبة ، شهد بدرا

ابن حبانت 354 هـهـ
شهد بدرا

شهد بدرا والعقبة ، وكان نقيبا

٨
القرن ٨ الهجري
(6 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وعيسى بن قائد ( د ) وقيل بينهما رجل

المزيت 742 هــهـ

وابن ابنه شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة ( س ) على خلاف فيه

المزيت 742 هــهـ
صحابي

صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم

المزيت 742 هــهـ

والحسن البصري ( د س ) ولم يدركه

المزيت 742 هــهـ

سيد الخزرج

الذهبىت 748 هـهـ
يقال : كان بدريا

سيد الخزرج ، أحد النقباء ، قيل : شهد بدرا

٩
القرن ٩ الهجري
(6 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

وابن ابنه شرحبيل بن سعيد على خلاف فيه

ابن حجرت 852 هـهـ
صحابي

أحد النقباء وسيد الخزرج ، وأحد الأجواد

ابن حجرت 852 هـهـ

وأرسل عنه الحسن وعيسى بن فائد .

ابن حجرت 852 هـهـ

والحسن البصري - ولم يدركه -

ابن حجرت 852 هـهـ

وعيسى بن فائد ، وقيل : بينهما رجل

ابن حجرت 852 هـهـ
صحابي

وشهد سعد العقبة، وكان أحد النقباء،