تسلسل الأحكام العلمية على سعد بن الأخرم الطائي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

مختلف في صحبته(4)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
له صحبة(1)
وثق(1)

حكم ابن حجر المختار: مختلف في صحبته ، وذكره ابن حبان في الصحابة ، ثم في التابعين

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(3 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وقد ذكره البخاري وأبو حاتم في التابعين

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وقد ذكره البخاري وأبو حاتم في التابعين

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة

وأخرج له الترمذي عن ابن مسعود - رضي الله عنه

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الصحابة ، ثم أعاد ذكره في التابعين من " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ

وأما ابن حبان فإنه أثبت له الصحبة والسماع

ابن حبانت 354 هـهـ
مختلف في صحبته

مختلف في صحبته ، وذكره ابن حبان في الصحابة ، ثم في التابعين

ونسبه أبو أحمد العسكري في كتاب «الصحابة» : جهيميا، قال: والأخرم اسمه ربيعة بن سيدان بن فهم بن غيث بن كعب بن عامر بن الهجيم بن عمرو بن تميم قال: وذكر بعضهم أن له صحبة، قال: وهو أخو عبد الله بن ربيعة،

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)

قال أبو عمر بن عبد البر : يكنى أبا المنتفق، ويختلف في حديثه، وغير بعيد رواية مثله عن ابن مسعود

مختلف في صحبته

قال ابن عبد البر : مختلف في صحبته ومختلف في حديثه ، روى عيسى بن يونس ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن المغيرة بن سعد بن الأخرم ، عن أبيه أو عمه ، فذكر لقاء النبي - صلى الله عليه وسلم - بعرفة . . . الحديث

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ
مختلف في صحبته

مختلف في صحبته

الذهبىت 748 هـهـ
وثق

وثق

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
مختلف في صحبته

مختلف في صحبته .

ابن حجرت 852 هـهـ
مختلف في صحبته

مختلف في صحبته ، وذكره ابن حبان في الصحابة ، ثم في التابعين