تسلسل الأحكام العلمية على زياد بن مخراق المزني
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة
قال محمد بن يونس الكديمي ، عن محمد بن سنان العوفي، عن إسماعيل بن علية، قال لي شعبة : اكتب عن زياد بن مخراق، فإنه رجل موسر، لا يكذب في الحديث
قال ابن علية : قال لي شعبة : اكتب عن زياد بن مخراق فإنه رجل موسر ، لا يكذب في الحديث .
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : زياد بن مخراق ثقة
وقال النسائي : ثقة . وكذا قال عثمان الدارمي ، عن ابن معين .
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين، والنسائي : ثقة
قال الأثرم : سألت أحمد عنه فقال : ما أدري . قال : وقلت له : روى حديث سعد أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : " يكون بعدي قوم يعتدون في الدعاء " ؟ فقال : نعم . لم يقم إسناده
وقال أبو بكر الأثرم : سألت أحمد ابن حنبل عن زياد بن مخراق، فقال : ما أدري . قلت له : يروي أحد حديث معاوية بن قرة، عن أبيه، يسنده غير إسماعيل ؟ فقال : ما أدري، ما سمعته من غيره، قلت له : حماد بن سلمة يرويه عن زياد، عن معاوية بن قرة مرسل . قال أبو بكر : وهذا في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - : أن رجلا قال له : إني أرحم الشاة وأنا أذبحها . قلت لأبي عبد الله - وروى حديث سعد - : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " يكون بعدي قوم يعتدون في الدعاء " فقال : نعم، لم يقم إسناده
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : بصري، صدوق
وقال ابن خراش : بصري صدوق .
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين، والنسائي : ثقة
وقال النسائي : ثقة . وكذا قال عثمان الدارمي ، عن ابن معين .
وذكره ابن حبان في " الثقات " .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "