تسلسل الأحكام العلمية على زياد بن أبي مريم الجزري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(3)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)
وثقه(1)

حكم ابن حجر المختار: وثقه العجلي

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(4 رأي)
العجليت 261 هـهـ
وثقه

وثقه العجلي

العجليت 261 هـهـ
ثقة

قال أحمد بن عبد الله العجلي : زياد بن أبي مريم جزري، تابعي، ثقة

العجليت 261 هـهـ
ثقة

قال العجلي : تابعي ثقة .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

قال أبو حاتم : لم يدخل على أبي موسى قط ، وهم محمد بن سلمة في هذا الحديث في ذكر الحجامة للصائم

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " .

ابن حبانت 354 هـهـ

وقال ابن حبان في كتاب «الثقات» : زياد بن أبي مريم مولى عثمان بن عفان يروي عن أبي موسى الأشعري، روى عنه: ميمون بن مهران ، واسم أبي مريم الجراح، وهو الذي يروي عن عبد الله بن معقل : « الندم توبة » . ثم قال في «طبقة أتباع التابعين» : زياد بن الجراح مولى عثمان مولى عثمان، يروي عن عمرو بن ميمون، وابن معقل، روى عنه جعفر بن برقان وعبد الكريم الجزريان . وهو في هذا كله تبع البخاري حذو القذة بالقذة . ولما خرج الحاكم حديثه «الندم توبة» سمى أباه الجراح،

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

الدارقطنيت 385 هـهـ
ثقة

وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : ثقة .

الدارقطنيت 385 هـهـ
ثقة

: وقال الدارقطني زياد بن أبي مريم : ثقة .

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن خلفون في «الثقات» .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة