تسلسل الأحكام العلمية على زهير بن عمرو الهلالي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

له صحبة(3)
صحابي(2)
مختلف في صحبته(1)

حكم ابن حجر المختار: صحابي

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(5 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
له صحبة

وزعم البخاري أن لا صحبة له

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وقال أبو عبد الله الحاكم : احتجا جميعا بزهير بن عمرو، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، انتهى كلامه، ولم أر له متابعا على قوله، فينظر.

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

ونقل ابن السكن عن البخاري : أنه لم يصحح صحبته؛ لأنه لم يذكر السماع .

مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ

وقال أبو عبد الله الحاكم : احتجا جميعا بزهير بن عمرو، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، انتهى كلامه، ولم أر له متابعا على قوله، فينظر.

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
له صحبة

له صحبة ، روى عنه أبو عثمان النهدي ، سمعت أبي يقول ذلك

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)

وقال البغوي : لا أعلم له إلا حديث الإنذار

ابن السكنت 353هـهـ
مختلف في صحبته

وقال ابن السكن في كتاب «الصحابة» : زعم بعضهم أنه من الصحابة، ولم يصح، لم يذكر سماعا، ولا حضورا

ابن حبانت 354 هـهـ

يروي المراسيل

٨
القرن ٨ الهجري
(3 رأي)
المزيت 742 هــهـ
له صحبة

له صحبة

المزيت 742 هــهـ
له صحبة

زهير بن عمرو الهلالي . له صحبة

الذهبىت 748 هـهـ
صحابي

صحابي

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صحابي

صحابي