تسلسل الأحكام العلمية على زهير بن عمرو الهلالي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
له صحبة(3)
صحابي(2)
مختلف في صحبته(1)
حكم ابن حجر المختار: صحابي
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(5 رأي)
له صحبة
وزعم البخاري أن لا صحبة له
وقال أبو عبد الله الحاكم : احتجا جميعا بزهير بن عمرو، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، انتهى كلامه، ولم أر له متابعا على قوله، فينظر.
ونقل ابن السكن عن البخاري : أنه لم يصحح صحبته؛ لأنه لم يذكر السماع .
مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ
وقال أبو عبد الله الحاكم : احتجا جميعا بزهير بن عمرو، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، انتهى كلامه، ولم أر له متابعا على قوله، فينظر.
له صحبة
له صحبة ، روى عنه أبو عثمان النهدي ، سمعت أبي يقول ذلك
٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
أبو القاسم البغويت 317 هـهـ
وقال البغوي : لا أعلم له إلا حديث الإنذار
ابن السكنت 353هـهـ
مختلف في صحبته
وقال ابن السكن في كتاب «الصحابة» : زعم بعضهم أنه من الصحابة، ولم يصح، لم يذكر سماعا، ولا حضورا
ابن حبانت 354 هـهـ
يروي المراسيل
٨
القرن ٨ الهجري
(3 رأي)
٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صحابي
صحابي