تسلسل الأحكام العلمية على قطبة بن العلاء الغنوي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره البخاري في الضعفاء(2)
فيه نظر(1)
أرجو أنه لا بأس به(1)
لا بأس به(1)
لا يتابع على حديثه(1)
ليس بالقوي(1)
كان ممن يخطئ كثيرا فعدل به عن مسلك الاحتجاج به(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(10 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
فيه نظر

وقال أبو نعيم : قال البخاري : فيه نظر

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
ليس بالقوي

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : قطبة بن العلاء بن المنهال الغنوي كوفي عن أبيه ، وليس بالقوي .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
ذكره البخاري في الضعفاء

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : كتبنا عنه ما بلغنا الأخير ، قلت له : إن البخاري أدخله في كتاب الضعفاء قال : ذلك مما تفرد به ، قلت : ما حاله ؟ قال : شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
ليس بالقوي

ولفظ ابن عدي : سمعت ابن حماد يذكر عن البخاري : قطبة بن العلاء ، كوفي ، عن أبيه ، ليس بالقوي . قال ابن عدي : يريد حديثه عن أبيه ، عن هشام بن عروة الحديث المذكور هنا . قال : وإليه أشار البخاري ، وأنكره عليه ، ولقطبة عن الثوري وغيره أحاديث متقاربة ، وأرجو أنه لا بأس به

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
ليس بالقوي

قال البخاري : قطبة ليس بالقوي

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

نا عبد الرحمن قال : قلت لأبي زرعة : قطبة بن العلاء ويحيى بن اليمان أيهما أحب إليك في الثوري ؟ قال : يحيى أكثر حديثا ومن كان أكثر حديثا منهما فهو أكثر خطأ .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن قطبة بن العلاء فقال : يحدث عن سفيان بأحاديث منكرة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

وقال أبو زرعة : يحدث عن سفيان بأحاديث منكرة ، قيل له : قطبة ويحيى بن اليمان أيهما أحب إليك في الثوري ؟ فقال : يحيى أكثر حديثا ، ومن كان أكثر حديثا منهما كان أكثر خطأ

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

ورأى محمد بن سوقة ، سمعت أبي يقول ذلك

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ذكره البخاري في الضعفاء

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : كتبنا عنه ما بلغنا الأخير ، قلت له : إن البخاري أدخله في كتاب الضعفاء قال : ذلك مما تفرد به ، قلت : ما حاله ؟ قال : شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به .

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
العقيليت 322 هـهـ
لا يتابع على حديثه

وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه

ابن حبانت 354 هـهـ
كان ممن يخطئ كثيرا فعدل به عن مسلك الاحتجاج به

وقال ابن حبان : كان ممن يخطئ كثيرا ، فعدل به عن مسلك الاحتجاج به

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه لا بأس به

ولقطبة عن الثوري وعن غيره أحاديث مقاربة ، وأرجو أنه لا بأس به

ابن عديت 365 هـهـ
لا بأس به

وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به