تسلسل الأحكام العلمية على رافع الغطفاني
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
ذكره في الصحابة(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)
له صحبة(1)
وثقه(1)
حكم ابن حجر المختار: مخضرم ، وثقه ابن حبان ، وقيل له صحبة
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
وقال ابن سعد : كان قليل الحديث .
٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)
أبو القاسم البغويت 317 هـهـ
قلت : وقال أبو القاسم البغوي : يقال : إنه أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم
أبو القاسم البغويت 317 هـهـ
وقال البغوي : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - .
أبو القاسم البغويت 317 هـهـ
وقال أبو القاسم البغوي : يقال : إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم .
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
ابن حبانت 354 هـهـ
وثقه
وثقه ابن حبان،
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات
وذكره ابن حبان في " الثقات "
٥
القرن ٥ الهجري
(3 رأي)
أبو نعيم الأصبهانيت 430 هـهـ
ذكره في الصحابة
ذكره أبو نعيم وابن عبد البر وغيرهما في " الصحابة "
ابن عبد البرت 463هـهـ
ذكره في الصحابة
ولما ذكره أبو عمر في «جملة الصحابة» قال : عظم روايته عن علي . وذكره فيهم - أيضا - أبو نعيم وأبو موسى .
ابن عبد البرت 463هـهـ
ذكره في الصحابة
ذكره أبو نعيم وابن عبد البر وغيرهما في " الصحابة "
٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات
ذكره أبو عبد الله بن خلفون في «الثقات» .
٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
له صحبة
وقيل له صحبة