تسلسل الأحكام العلمية على سلام بن أبي الصهباء البصري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

أرجو أنه لا بأس به(1)
حسن الحديث(1)
شيخ(1)
ضعفه(1)
ضعيف(1)
لا بأس به(1)
لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد(1)
منكر الحديث(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(8 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى ، سمعت يحيى بن معين يقول : سلام أبو المنذر ضعيف الحديث .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعفه

ضعفه يحيى

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
حسن الحديث

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : سلام أبو المنذر حسن الحديث .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
حسن الحديث

وقال أحمد : حسن الحديث

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : سلام بن أبي الصهباء بصري ، سمع ثابتا ، منكر الحديث .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث ، هو العدوي

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ

وسألته عنه فقال : هو شيخ

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : هو شيخ .

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
العقيليت 322 هـهـ

ولما ذكره العقيلي في ترجمته قال : لا يتابع عليه ، وقد روي بإسناد صالح

ابن حبانت 354 هـهـ
لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد

وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه لا بأس به

ولـ " سلام " غير ما ذكرته من الحديث عن شيوخ متفرقين ، وأرجو أنه لا بأس به

ابن عديت 365 هـهـ
لا بأس به

وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به . وساق الحديث الأخير عن إسحاق المنجنيقي ، عن ابن أبي الشوارب ، عنه