تسلسل الأحكام العلمية على رسول نفسه ، أحمد بن الحسن بن القاسم
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
كذاب(1)
لا يكتب حديثه(1)
متروك(1)
يضع الحديث(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
أبو عوانة الإسفرايينيت 316 هـهـ
وقد روى عنه أبو عوانة في صحيحه ، فكأنه ما خبر حاله
ابن حبانت 354 هـهـ
كذاب
وقال ابن حبان : كذاب
ابن حبانت 354 هـهـ
يضع الحديث
واستنكر له ابن حبان أيضا حديثه المذكور عن حفص بن غياث ، وجزم بأنه يضع الحديث
الدارقطنيت 385 هـهـ
متروك
قال الدارقطني وغيره : متروك
٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
ابن الفرضي أبو الوليد القرطبيت 403 هـهـ
لا يكتب حديثه
وذكره ابن الفرضي في الألقاب ، قاله النباتي ، قال : وحق لمن يروي مثل هذا الحديث أن لا يكتب حديثه
٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
وقد تقدم لإبراهيم بن عبد الله بن خالد [178] عن وكيع ، عن الثوري مخالفة في السند ، وفي سياق المتن