تسلسل الأحكام العلمية على جعفر بن جسر بن فرقد

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

حدث بمناكير وكان يذهب إلى القدر(1)
شيخ(1)
ضعف(1)
عامة ما يرويه منكر(1)
في حفظه اضطراب شديد كان يذهب إلى القدر وحدث بمناكير(1)
يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ

كتب عنه أبي ، سمعت أبي يقول ذلك ، سئل أبي عنه فقال : شيخ

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ

وقال ابن أبي حاتم : لقبه شبان . روى عن هشام بن حسان وحبيب بن الشهيد ، وأبيه كتب عنه أبي وسئل عنه فقال : شيخ .

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
حدث بمناكير وكان يذهب إلى القدر

وقال الساجي : حدث بمناكير ، وكان يذهب إلى القدر .

العقيليت 322 هـهـ
في حفظه اضطراب شديد كان يذهب إلى القدر وحدث بمناكير

وذكره العقيلي فقال : في حفظه اضطراب شديد كان يذهب إلى القدر وحدث بمناكير

ابن حبانت 354 هـهـ
يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه

يعتبر بحديثه إذا روى عن غير أبيه

ابن عديت 365 هـهـ
ضعف

قال ابن عدي : ولجعفر مناكير سوى ما ذكرت ، ولعل ذلك من قبل أبيه ، فإنه مضعف .

ابن عديت 365 هـهـ
عامة ما يرويه منكر

ولجعفر بن جسر أحاديث مناكير غير ما ذكرت ، ولم أر للمتكلمين في الرجال فيه قولا ، ولا أدري كيف غفلوا عنه ؛ لأن عامة ما يرويه منكر ، وقد ذكرته لما أنكرت من الأسانيد والمتون التي يرويها ، ولعل ذاك إنما هو من قبل أبيه ، فإن أباه قد تكلم فيه من تقدم ممن يتكلمون في الضعفاء ؛ لأني لم أر جعفرا يروي عن غير أبيه