جعفر بن جسر بن فرقد

له رواية

الكنيةأبو سليمان
اللقبشبان
النسبالقصاب ، البصري
تاريخ الوفاة221 هـ : 230 هـ
المذهبكان يذهب إلى القدر
عدد الأحاديث٢
عدد الأسانيد٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (100%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (50%)موضع 5 (50%)
أشكال الاسم
جعفر بن جسر بن فرقد

ترجمة الراوي(5 مصدر)

لسان الميزان▼

جعفر بن جسر بن فرقد أبو سليمان القصاب بصري

الجزء 2 · الصفحة 445

1826 - جعفر بن جسر بن فرقد أبو سليمان القصاب بصري : قد تقدم ذكر والده [1801] وجعفر ، ذكره ابن عدي فقال : حدثنا حذيفة التنيسي ، حدثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ، حدثنا جعفر بن جسر ، حدثني أبي ، عن الحسن ، عن أبي بكرة مرفوعًا : " رفع الله عن هذه الأمة ثلاثًا الخطأ والنسيان والأمر يكرهون عليه " . قال الحسن : قول باللسان وأما اليد فلا . وبه ، حدثني أبي ، عن ثابت ، عن أنس مرفوعًا : " من قال : سبحان الله وبحمده غرس الله له ألف نخلة في الجنة أصلها ذهب وفروعها در " . وحدثنا الساجي ، حدثنا محمد بن الحسن المازني ، حدثنا جعفر بن جسر بن فرقد ، حدثنا أبي ، عن مجاهد قال : لا تسموا بأسماء فيها أوه أوه ، فإن أوه شيطان . قال ابن عدي : ولجعفر مناكير سوى ما ذكرت ، ولعل ذلك من قبل أبيه ، فإنه مضعف . وذكره العقيلي فقال : في حفظه اضطراب شديد كان يذهب إلى القدر وحدث بمناكير . من ذلك ، عن أبيه ، عن أبي غالب ، عن أبي أمامة سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " إذا كان يوم القيامة وجمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد فالسعيد من وجد لقدمه موضعًا فينادي مناد من تحت العرش ألا من برأ ربه من ذنبه وألزمه نفسه فليدخل الجنة " . قلت : هذا حديث منكر يحتج القدري به . أخبرنا ابن عساكر ، أخبرنا أبو روح ، أخبرنا زاهر ، أخبرنا الكنجروذي ، أخبرنا أبو عبد الله الحاكم ، حدثنا عبد الصمد بن علي ببغداد ، حدثنا الفضل بن الحسن الأهوازي ، حدثنا عبد الله بن مخلد ، حدثنا جعفر بن جسر ، حدثنا جسر ، عن الحسن وداود بن أبي هند ، عن أنس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من قال : سبحان الله وبحمده غرس الله له بها ألف شجرة في الجنة أصلها من ذهب وفروعها در وطلعها كثدي الأبكار ... " الحديث ، انتهى . وقال ابن أبي حاتم : لقبه شبان . روى عن هشام بن حسان وحبيب بن الشهيد ، وأبيه كتب عنه أبي وسئل عنه فقال : شيخ . وقال الساجي : حدث بمناكير ، وكان يذهب إلى القدر . * - جعفر بن أبي جعفر الأشجعي : اسم أبيه ميسرة يأتي [1924] .

الكامل في الضعفاء▼

جعفر بن جسر بن فرقد القصاب ، بصري يكنى أبا سليمان

الجزء 2 · الصفحة 389

19/344 - جعفر بن جسر بن فرقد القصاب ، بصري يكنى أبا سليمان ثنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن ، أخبرنا محمد بن زياد بن معروف ، أخبرني أبو سليمان جعفر بن جسر بن فرقد ، وثنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن . ثنا علي بن الحسن بن سليمان ، ثنا محمد بن السكن الأبلي ، ثنا جعفر بن جسر بن فرقد ، ثنا أبي ، وهشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين ، عن أنس بن مالك ، قال : كنت جالسا عند النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فجاءه رجل ، فقال : يا رسول الله ، إن أخا لي يحب أن يقرأ هذه السورة قل هو الله أحد ، قال : بشر أخاك بالجنة . ثنا حذيفة بن الحسن التنيسي ، ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ، ثنا جعفر بن جسر بن فرقد ، حدثني أبي ، عن الحسن ، عن أبي بكرة ، قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رفع الله عن هذه الأمة ثلاثا : الخطأ ، والنسيان ، والأمر يكرهون عليه . قال الحسن : قول باللسان ، فأما اليد فلا . ثنا محمد بن إدريس التجيبي ، ثنا محمد بن إبراهيم أبو أمية ، ثنا جعفر بن جسر بن فرقد ، حدثني أبي ، عن الحسن ، عن أبي بكرة ، أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : إن الله عَزَّ وَجَلَّ يؤيد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم . ثنا حذيفة ، ثنا أبو أمية ، ثنا جعفر بن جسر بن فرقد القصاب ، عن أبيه ، عن ثابت ، عن أنس ، قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : من قال "سبحان الله وبحمده" غرس الله له ألف ألف نخلة في الجنة ، أصلها ذهب ، وفروعها در ، وطلعها كثدي الأبكار ، أحلى من العسل ، وألين من الزبد ، كلما أخذ منها شيء عاد كما كان . ثنا عبد الله بن أبي داود السجستاني ، ثنا يعقوب بن يوسف بن أبي عيسى الحراني ، ثنا جعفر بن جسر ، أخبرني أبي جسر ، ثنا عبد الرحمن بن حرملة ، عن سعيد بن المسيب ، قال : قال ابن عمر : كان راع على عهد رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في غنم له إذ جاء الذئب ، فأخذ الشاة ، ووثب الراعي حتى انتزعها من فيه ، فقال له الذئب : أما تتقي الله أن تمنعني طعمة أطعمنيها الله تنتزعها مني ؟! فقال له الراعي : العجب من ذئب يتكلم ، فقال له الذئب : أفلا أدلك على ما هو أعجب من كلامي ، ذلك الرجل يخبر الناس بحديث الأولين والآخرين أعجب من كلامي ، فانطلق الراعي حتى جاء إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فأخبره ، فأسلم ، فقال له النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : حدث به الناس . قَالَ الشَّيْخُ : قال لنا ابن أبي داود : ولد هذا الراعي بـ "مروة" ، يقال لهم من بني مكلم الذئب ، ولهم أموال ونعم ، وهم من خزاعة ، واسم مكلم الذئب أهبان ، ومحمد بن الأشعث الخزاعي من ولده . ثنا الساجي ، ثنا محمد بن يحيى المازني ، ثنا جعفر بن جسر ، حدثني أبي ، عن مجاهد ، قال : لا تسموا بأسماء ، فيها أوه أوه ، فإن أوه شيطان . قَالَ الشَّيْخُ : ولجعفر بن جسر أحاديث مناكير غير ما ذكرت ، ولم أر للمتكلمين في الرجال فيه قولا ، ولا أدري كيف غفلوا عنه ؛ لأن عامة ما يرويه منكر ، وقد ذكرته لما أنكرت من الأسانيد والمتون التي يرويها ، ولعل ذاك إنما هو من قبل أبيه ، فإن أباه قد تكلم فيه من تقدم ممن يتكلمون في الضعفاء ؛ لأني لم أر جعفرا يروي عن غير أبيه .

الثقات▼

جعفر بن جسر بن فرقد القصاب

الجزء 8 · الصفحة 159

جعفر بن جسر بن فرقد القصاب . من أهل البصرة ، يروي عن أبيه عن ثابت البناني ، روى عنه أبو أمية الطرسوسي ، يعتبر بحديثه إذا روى عن غير أبيه .

تاريخ الإسلام▼

جعفر بن جسر بن فرقد البصري

الجزء 5 · الصفحة 288

64 - جعفر بن جسر بن فرقد البصري . عن أبيه ، وهشام بن حسان ، وحبيب بن الشهيد . قال أبو حاتم : كتبت عنه وهو شيخ ، ولقبه شبان . وعنه أبو أمية الطرسوسي ، وأبو مسلم الكجي . وهو ممن يعتبر بحديثه ، وله مناكير عن أبيه ، وهو أيضا ضعيف . قال ابن عدي : جعفر بن جسر أحاديثه مناكير . وقال أبو الفتح الأزدي : يتكلمون فيه . قلت : وقع لي حديثه بعلو ، والله أعلم .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

جعفر بن جسر بن فرقد القصاب ولقبه شبان

الجزء 2 · الصفحة 476

1938 - جعفر بن جسر بن فرقد القصاب ولقبه شبان . روى عن : هشام بن حسان ، وحبيب بن الشهيد ، وأبيه . كتب عنه أبي ، سمعت أبي يقول ذلك ، سئل أبي عنه فقال : شيخ .

علل الإسناد

التضعيف الاستثنائي

حدث بمناكير وكان يذهب إلى القدرشيخضعفعامة ما يرويه منكرفي حفظه اضطراب شديد كان يذهب إلى القدر وحدث بمناكيريعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه
شيخ

وقال ابن أبي حاتم : لقبه شبان . روى عن هشام بن حسان وحبيب بن الشهيد ، وأبيه كتب عنه أبي وسئل عنه فقال : شيخ .

شيخ

كتب عنه أبي ، سمعت أبي يقول ذلك ، سئل أبي عنه فقال : شيخ

يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه

يعتبر بحديثه إذا روى عن غير أبيه

ضعف

قال ابن عدي : ولجعفر مناكير سوى ما ذكرت ، ولعل ذلك من قبل أبيه ، فإنه مضعف .

عامة ما يرويه منكر

ولجعفر بن جسر أحاديث مناكير غير ما ذكرت ، ولم أر للمتكلمين في الرجال فيه قولا ، ولا أدري كيف غفلوا عنه ؛ لأن عامة ما يرويه منكر ، وقد ذكرته لما أنكرت من الأسانيد والمتون التي يرويها ، ولعل ذاك إنما هو من قبل أبيه ، فإن أباه قد تكلم فيه من تقدم ممن يتكلمون في الضعفاء ؛ لأني لم أر جعفرا يروي عن غير أبيه

حدث بمناكير وكان يذهب إلى القدر

وقال الساجي : حدث بمناكير ، وكان يذهب إلى القدر .

في حفظه اضطراب شديد كان يذهب إلى القدر وحدث بمناكير

وذكره العقيلي فقال : في حفظه اضطراب شديد كان يذهب إلى القدر وحدث بمناكير

التوزيع الموضوعي للأحاديث