تسلسل الأحكام العلمية على بشر بن قحيف العامري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره في الصحابة(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وذكره البخاري في التابعين

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)

ذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وابن أبي حاتم ، فقال : روى عن عمر والمغيرة بن شعبة

ابن حبانت 354 هـهـ

ذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وابن أبي حاتم ، فقال : روى عن عمر والمغيرة بن شعبة

ذكره في الصحابة

ذكره ابن منده في الصحابة ، فقال : لا أعرف له صحبة ولا رؤية

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)

وقال أبو نعيم : ليست له صحبة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

وقال ابن سعد : حدثنا يزيد ، عن شعبة ، عن سماك ، عن بشر بن قحيف ، قال : أتيت عمر بن الخطاب فقلت : أتيتك لأبايعك . فقال : أليس قد بايعت أميري ؟ قلت : بلى . قال : فإذا بايعت أميري فقد بايعتني . هذا إسناد صحيح ، وهو يدل على أنه لا صحبة له ، إلا أن له إدراكا ، ووفد في أيام عمر ، فدل على أنه كان في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - كبيرا