تسلسل الأحكام العلمية على بشر بن قحيف العامري
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
ذكره في الصحابة(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
وذكره البخاري في التابعين
٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ابن أبي حاتم الرازيت 327هـهـ
ذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وابن أبي حاتم ، فقال : روى عن عمر والمغيرة بن شعبة
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وابن أبي حاتم ، فقال : روى عن عمر والمغيرة بن شعبة
محمد بن إسحاق ابن مندهت 395 هـهـ
ذكره في الصحابة
ذكره ابن منده في الصحابة ، فقال : لا أعرف له صحبة ولا رؤية
٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
أبو نعيم الأصبهانيت 430 هـهـ
وقال أبو نعيم : ليست له صحبة
٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
وقال ابن سعد : حدثنا يزيد ، عن شعبة ، عن سماك ، عن بشر بن قحيف ، قال : أتيت عمر بن الخطاب فقلت : أتيتك لأبايعك . فقال : أليس قد بايعت أميري ؟ قلت : بلى . قال : فإذا بايعت أميري فقد بايعتني . هذا إسناد صحيح ، وهو يدل على أنه لا صحبة له ، إلا أن له إدراكا ، ووفد في أيام عمر ، فدل على أنه كان في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - كبيرا