تسلسل الأحكام العلمية على خالد بن يزيد اللؤلؤي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

لا بأس به(2)
أثبت من(1)
أوثق من(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صدوق يهم(1)
لا يتابع على كثير من حديثه(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق يهم

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(4 رأي)
عبيد الله بن عمر القواريريت 233هـ أو 234هـ أو 235هـهـالعاشرة
أوثق من

وقال أبو أحمد الحاكم : حدثنا أبو العباس ، ثنا حاتم بن الليث الجوهري ، ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، ثنا خالد بن يزيد الهدادي ، وكان أوثق من أخيه الوليد .

عبيد الله بن عمر القواريريت 233هـ أو 234هـ أو 235هـهـالعاشرة
أوثق من

وقال القواريري : حدثنا خالد بن يزيد الهدادي : وكان أوثق من أخيه الوليد

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عنه فقال : ليس به بأس

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
أثبت من

روى عن بشر بن حرب ، ويحيى بن أبي كثير ، روى عنه إبراهيم بن موسى ، ونصر بن علي سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : هو أثبت من عامر بن يساف ، وعقبة بن زياد

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي في الهدادي : ليس به بأس

العقيليت 322 هـهـ
لا يتابع على كثير من حديثه

وقال العقيلي في صاحب اللؤلؤ : لا يتابع على كثير من حديثه

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وجعل ابن حبان في " الثقات " العتكي وصاحب اللؤلؤ والهدادي ثلاثة

ابن حبانت 354 هـهـ

قال المزي : فرق ابن حبان بين الهدادي فقال : خالد بن يزيد بن جابر البصري مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة ربما أخطأ ، وبين صاحب اللؤلؤ العتكي وهما واحد انتهى . هذه التفرقة لم أرها ، والذي فيه : خالد بن يزيد الهدادي عن ابن أبي مليكة وثابت والحسن ، روى عنه زياد بن يحيى الحساني وأهل البصرة ، وهو أخو الوليد بن يزيد كنية خالد أبو حمزة مات سنة ثنتين وثمانين ومائة ربما أخطأ . وأما صاحب اللؤلؤ فلم أره ذكر جملة ، فينظر . ومن الدليل على أن المزي لم ير التفرقة أنه ذكر الهدادي ولم يذكر كيف ذكر العتكي ؟ ، فكأنه قاله من حفظه ولم يراجع الأصل ، والله أعلم .

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق يهم

صدوق يهم،

تاريخ أقوال النقاد: خالد بن يزيد اللؤلؤي