تسلسل الأحكام العلمية على خالد بن عمير العدوي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
ذكره في الصحابة(3)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
مقبول(1)
حكم ابن حجر المختار: مقبول.
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)
عبد الله بن أحمد الجواليقيت 306 هـ ، وقيل : 307 هـهـ
وقال : قال عبدان : لا أدري أله رؤية أم لا
عبد الله بن أحمد الجواليقيت 306 هـ ، وقيل : 307 هـهـ
ونقل أبو موسى عن عبدان أنه قال : لا أدري أله رؤية أم لا ؟
ابن قانعت 351 هـ ، أو 354 هـهـ
ذكره في الصحابة
وممن ذكره في الصحابة : أبو عمر بن عبد البر ، وابن قانع ، وأبو موسى في " الذيل "
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات
ذكره ابن حبان في " الثقات "
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين
٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
ابن عبد البرت 463هـهـ
ذكره ابن عبد البر ، وقال : أدرك الجاهلية ، وشهد خطبة عتبة بن غزوان بالبصرة
ابن عبد البرت 463هـهـ
ذكره في الصحابة
وممن ذكره في الصحابة : أبو عمر بن عبد البر ، وابن قانع ، وأبو موسى في " الذيل "
٦
القرن ٦ الهجري
(1 رأي)
أبو موسى المدينيت 581 هـهـ
ذكره في الصحابة
وممن ذكره في الصحابة : أبو عمر بن عبد البر ، وابن قانع ، وأبو موسى في " الذيل "
٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
المزيت 742 هــهـ
ويقال : إنه أدرك الجاهلية
٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
مقبول
مقبول،