تسلسل الأحكام العلمية على هشام بن قتادة الرهاوي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره في الصحابة(3)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(1 رأي)
ذكره في الصحابة

ذكره البغوي ويحيى بن يونس وأبو نعيم تبعا لغلط وقع لبعض الرواة في إسقاط ذكر أبيه من السند

٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وذكر البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان وغيرهم هشاما في التابعين

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

ولأبيه قتادة صحبة . روى عن أبيه قتادة الرهاوي . روى قتادة بن الفضل بن عبد الله بن قتادة الجرشي [ الرهاوي ] ، عن أبيه ، عن عمه هشام بن قتادة . نا عبد الرحمن : سمعت أبي يقول ذلك .

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ذكره في الصحابة

ذكره البغوي ويحيى بن يونس وأبو نعيم تبعا لغلط وقع لبعض الرواة في إسقاط ذكر أبيه من السند

وذكر البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان وغيرهم هشاما في التابعين

ابن حبانت 354 هـهـ

وذكر البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان وغيرهم هشاما في التابعين

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
ذكره في الصحابة

ذكره البغوي ويحيى بن يونس وأبو نعيم تبعا لغلط وقع لبعض الرواة في إسقاط ذكر أبيه من السند

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

وهذا هو الصواب ، فقد أخرجه ابن أبي خيثمة ، عن علي بن بحر كذلك ، وكذا أخرجه البخاري ، عن أحمد بن أبي الطيب ، عن قتادة بن الفضل ، وكذا هو في الطبراني من وجه آخر ، عن علي بن بحر