تسلسل الأحكام العلمية على سعيد بن عنبسة الرازي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

كذاب(2)
فيه نظر(1)
كان لا يصدق(1)
لا أعرفه(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(8 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا أعرفه

وقال ابن معين : لا أعرفه ، فقيل له : إنه حدث عن أبي عبيدة الحداد بحديث والان ، فقال : هذا كذاب

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
كذاب

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت علي بن الحسين [ بن الجنيد ] قال : سمعت يحيى بن معين ، وسئل عن سعيد بن عنبسة الرازي ( 62 م 3 ) فقال : لا أعرفه . فقيل : إنه حدث عن أبي عبيدة الحداد حديث والان . فقال : هذا كذاب

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
كان لا يصدق

وقال أبو حاتم أيضا : كان لا يصدق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
فيه نظر

قال ابن أبي حاتم : سمع منه أبي ولم يحدث عنه ، وقال : فيه نظر

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
فيه نظر

سمع منه أبي ، ولم يحدث عنه ، وقال : فيه نظر

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
كان لا يصدق

سمعت أبي يقول : كان لا يصدق

علي بن الحسين بن الجنيد النخعيت 291 هـ . وأرخه الخليلي 288 هـهـ
كذاب

وقال ابن الجنيد : كذاب

علي بن الحسين بن الجنيد النخعيت 291 هـ . وأرخه الخليلي 288 هـهـ
كذاب

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت علي بن الحسين [ بن الجنيد ] يقول : سعيد بن عنبسة كذاب