تسلسل الأحكام العلمية على الحسن بن الحسين العرني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

لا أرى حديثه يشبه حديث أهل الصدق(1)
لا يشبه حديثه حديث الثقات(1)
لم يكن يصدق عندهم وكان من رؤساء الشيعة(1)
منكر الحديث عن الثقات ، ويقلب الأسانيد(1)
يأتي عن الأثبات بالملزقات ، ويروي المقلوبات(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لم يكن يصدق عندهم وكان من رؤساء الشيعة

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : لم يكن بصدوق عندهم ، كان من رؤساء الشيعة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لم يكن يصدق عندهم وكان من رؤساء الشيعة

قال أبو حاتم : لم يكن يصدق عندهم ، وكان من رؤساء الشيعة

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
أبو سعيد ابن الاعرابيت 340 هـ ، أو 341 هـهـ

وقال ابن الأعرابي : حدثنا الفضل بن يوسف الجعفي ، حدثنا الحسن بن الحسين الأنصاري في مسجد حبة العرني ، حدثنا معاذ بن مسلم ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد ، عن ابن عباس : إنما أنت منذر قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " أنا المنذر ، وعلي الهادي ، بك يا علي يهتدي المهتدون " . رواه ابن جرير في " تفسيره " عن أحمد بن يحيى ، عن الحسن ، عن معاذ ، ومعاذ نكرة ، فلعل الآفة منه

ابن حبانت 354 هـهـ
يأتي عن الأثبات بالملزقات ، ويروي المقلوبات

وقال ابن حبان : يأتي عن الأثبات بالملزقات ، ويروي المقلوبات

ابن حبانت 354 هـهـ

ومن مناكيره : عن جرير ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله مرفوعا : " ما أنا والدنيا ؟ إنما مثل الدنيا كمثل الراكب قال في ظل شجرة في يوم صائف ، ثم راح وتركها " . قال ابن حبان : رواه المسعودي ، عن عمرو بن مرة ، عن إبراهيم قال : والمسعودي لا تقوم به حجة ، ورواه قائد الأعمش عبيد الله بن سعيد ، عن الأعمش ، فقال : عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي عبد الرحمن السلمي

ابن عديت 365 هـهـ
لا يشبه حديثه حديث الثقات

وقال ابن عدي : لا يشبه حديثه حديث الثقات

ابن عديت 365 هـهـ

روى أحاديث مناكير . حدثنا علي بن العباس المقانعي ، ثنا محمد بن عمرو بن حماد الأزدي ومحمد بن عمارة بن صبيح الأسدي قالا : حدثنا حسن بن الحسين ، ثنا جرير بن حازم ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، أن النبي صلى الله عليه وسلم : ما أنا والدنيا ، إنما مثلي ومثل الدنيا كمثل راكب قال في ظل شجرة في يوم صائف ثم راح وتركها . قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعرفه إلا من رواية الحسن بن الحسين العرني هذا . ثنا أحمد بن علي بن الحسين بن زياد الكوفي ، ثنا حسين بن حرب بن الحسين الطحان ، ثنا حسن بن حسين ، ثنا صدقة بن ميمون الخراساني ، عن أبي هاشم ، عن أبي رزين ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يجزئ من الوضوء مرة مرة . ثنا أحمد بن علي بن الحسين بن زياد ، ثنا حسين بن حرب بن الحسين الطحان ، ثنا الحسن بن الحسين ، ثنا صدقة بن ميمون ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله تبارك وتعالى يقول : لولا أن يجزع المؤمن ويبطر الكافر لجعلت للكافر عصابة من حديد فلا يصدع رأسه ولا يشتكي أبدا ، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم : ولولا أن يكون الناس أمة واحدة إلى آخر الآية . قال الشيخ : وهذان الحديثان ليسا بمحفوظين يرويهما حسن بن الحسين

ابن عديت 365 هـهـ
لا أرى حديثه يشبه حديث أهل الصدق

وللحسن بن الحسين أحاديث كثيرة ولا يشبه حديثه حديث الثقات .

ابن عديت 365 هـهـ
منكر الحديث عن الثقات ، ويقلب الأسانيد

وقال ابن عدي : منكر الحديث عن الثقات ، ويقلب الأسانيد