تسلسل الأحكام العلمية على وهب بن راشد الرقي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

منكر الحديث(2)
حديثه ليس بالمستقيم(1)
لا يحل الاحتجاج به(1)
متروك(1)
منكر الحديث حدث بأحاديث بواطيل(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث حدث بأحاديث بواطيل

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن وهب بن راشد فقال : منكر الحديث ، حدث بأحاديث بواطيل .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

وسئل عنه أبو حاتم فقال : منكر الحديث ، حدث بأحاديث بواطيل

٤
القرن ٤ الهجري
(9 رأي)
العقيليت 322 هـهـ
منكر الحديث

وقال العقيلي : منكر الحديث

ابن حبانت 354 هـهـ
لا يحل الاحتجاج به

وقال ابن حبان : لا يحل الاحتجاج به بحال

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذا عن هشام الدستوائي لا أعلم يرويه غير وهب بن راشد وهشام الدستوائي إن لقي الزهري فهو طريق غريب ، وما أرى أنه لقي الزهري ، وهشام الدستوائي يحدث عن معمر ، عن الزهري

ابن عديت 365 هـهـ

عن ثابت ومالك بن دينار وفرقد السبخي ليست روايته عنهم بالمستقيمة

ابن عديت 365 هـهـ

قال : لا أعلم أحدا يرويه عن مالك بن دينار غير وهب بن راشد

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : من حديث مالك يرويه عنه وهب ، ولوهب غير ما ذكرت وأحاديثه كلها فيها نظر

ابن عديت 365 هـهـ
حديثه ليس بالمستقيم

قال ابن عدي : ليس حديثه بالمستقيم ، أحاديثه كلها فيها نظر

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن ثابت وعن فرقد غير محفوظة ، ولا أعلم يرويها غير وهب بن راشد

الدارقطنيت 385 هـهـ
متروك

وقال الدارقطني : متروك

تاريخ أقوال النقاد: وهب بن راشد الرقي