تسلسل الأحكام العلمية على حفص بن عبد الله بن راشد النيسابوري
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق
وروى أبو نعيم الملائي ، عن أبي سهل الخراساني ، عن إبراهيم بن طهمان . فقيل : هو هذا . قال ابن حبان : وما أراه بمحفوظ
وقال قطن بن إبراهيم : سمعته يقول : ما أقبح بالشيخ المحدث يجلس للقوم فيحدث من كتاب
وقال محمد بن عقيل : كان حفص بن عبد الله قاضينا عشرين سنة بالأثر ، ولا يقضي بالرأي البتة
وقال محمد بن عقيل : كان قاضينا عشرين سنة بالأثر ، ولا يقضي بالرأي البتة
وقال قطن بن إبراهيم : سمعت حفص بن عبد الله يقول : ما أقبح بالشيخ المحدث يجلس للقوم فيحدث من كتاب
وقال أبو حاتم : هو أحسن حالا من حفص بن عبد الرحمن
قال أحمد بن سلمة : كان كاتب الحديث لإبراهيم بن طهمان
قال أحمد بن سلمة النيسابوري : كان كاتبا لإبراهيم بن طهمان كاتب الحديث
وقال النسائي : ليس به بأس
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وروى أبو نعيم الملائي ، عن أبي سهل الخراساني ، عن إبراهيم بن طهمان . فقيل : هو هذا . قال ابن حبان : وما أراه بمحفوظ
وقال ابن حبان في كتاب "الثقات" : حفص بن عبد الله السلمي كنيته أبو عمرو من أهل نيسابور ، يروي عن إبراهيم بن طهمان . روى عنه : ابنه أحمد بن حفص ، وقد قيل : كنيته أبو سهل ، ومن أصحابنا من زعم أن أبا سهل الخراساني الذي يروي عنه أبو نعيم الفضل بن دكين عن إبراهيم بن طهمان هو حفص بن عبد الله هذا ، وما أراه بمحفوظ
صدوق
صدوق