تسلسل الأحكام العلمية على يحيى بن سليمان بن نضلة الخزاعي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

حسن أمره(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
شيخ(1)
عامة أحاديثه مستقيمة(1)
كتب عنه(1)
لا يسوى حديثه شيئا(1)
لا يسوى حديثه فلسا(1)
يخطئ ويهم(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(4 رأي)
أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
كتب عنه

كتب عنه أبي ، وسألته عنه فقال : شيخ حدث أياما ، ثم توفي

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ

وذكره ابن أبي حاتم ، وذكر في شيوخه : مسلم بن خالد ، وابن أبي الزناد وغيرهما . قال : وكتب عنه أبي ، وسألته عنه فقال : شيخ حدث أياما ، ثم توفي .

ابن خراشت 283 هـهـ
لا يسوى حديثه فلسا

حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد [ قال ] : سمعت عبد الرحمن بن خراش يقول : يحيى بن سليمان بن نضلة لا يسوى فلسا

ابن خراشت 283 هـهـ
لا يسوى حديثه شيئا

وقال ابن عقدة : سمعت ابن خراش يقول : لا يسوى شيئا .

٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)
حسن أمره

كان ابن صاعد يقدمه ويفخم أمره

وعنه ابن صاعد ، وكان يفخم أمره

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ ويهم

يخطئ ويهم .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات ، فقال : يخطئ ويهم

ابن عديت 365 هـهـ
عامة أحاديثه مستقيمة

وقال ابن عدي : روى عن مالك ، وأهل المدينة أحاديث ، عامتها مستقيمة .

ابن عديت 365 هـهـ
عامة أحاديثه مستقيمة

ويحيى بن سليمان هذا يروي عن مالك وأهل " المدينة " أحاديث عامتها مستقيمة