تسلسل الأحكام العلمية على الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

مشاه(2)
تعرف وتنكر(1)
صدوق ربما أخطأ(1)
أرجو أنه لا بأس به إلا أن في حديثه بعض النكرة(1)
ليس بشيء(1)
وثقه(1)
فيه ضعف(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق ، ربما أخطأ

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(5 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

وقال ابن معين : لقيته ولم أسمع منه ، وليس بشيء

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
فيه ضعف

روى عنه علي ابن المديني ، وقال : فيه ضعف

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
تعرف وتنكر

قال أبو محمد : وروى عنه عبد العزيز بن محمد الدراوردي . وقلت لأبي : ما تقول فيه ؟ فحرك يده ، وقلبها - يعني تعرف ، وتنكر

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
تعرف وتنكر

قال ابن أبي حاتم : قلت لأبي : ما تقول فيه ؟ فحرك بيده وقلبها - يعني : تعرف وتنكر -

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
تعرف وتنكر

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : قلت لأبي : ما تقول فيه ؟ فحرك يده وقلبها ، يعني : تعرف وتنكر

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه لا بأس به إلا أن في حديثه بعض النكرة

وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به إلا أني وجدت في حديثه بعض النكرة

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه لا بأس به إلا أن في حديثه بعض النكرة

وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به إلا أني وجدت في حديثه بعض النكرة

ابن عديت 365 هـهـ
مشاه

قال أبو حاتم : تعرف وتنكر ، ومشاه ابن عدي

الدارقطنيت 385 هـهـ
وثقه

ووثقه الدارقطني

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
مشاه

قال أبو حاتم : تعرف وتنكر ، ومشاه ابن عدي

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق ربما أخطأ

صدوق ، ربما أخطأ