تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

المحدث الثقة(1)
بئس الرجل(1)
تكلموا فيه(1)
ضعفه(1)
لا يحمل حديثه(1)
متروك(1)
يضع الحديث(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
لا يحمل حديثه

وقال أبو جعفر الصفار : توهمت أن الناس لا يحملون حديثه لضعفه

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)

وقال أبو حازم العبدي عن الحاكم أبي أحمد : حدث عن شيوخ لم يدركهم

ضعفه

ضعفه أبو أحمد الحاكم ، وقال : لو اقتصر على سماعه

الدارقطنيت 385 هـهـ
يضع الحديث

وقال الدارقطني أيضا : دجال يضع الحديث

الدارقطنيت 385 هـهـ
متروك

وقال الدارقطني : متروك

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
البرقانيت 425 هـهـ
بئس الرجل

وقال الخطيب ، عن البرقاني : بئس الرجل

٦
القرن ٦ الهجري
(1 رأي)
تكلموا فيه

وقال شيرويه : تكلموا فيه ، وكان فهما بالحديث مسنا

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
المحدث الثقة

المحدث الجوال

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

وروى الخطيب في " تاريخه " من طريقه ، عن عبد الرحمن بن يونس ، وعبد الكريم بن أبي عمير ، عن الوليد ، عن الأوزاعي ، وعيسى بن يونس ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه حديث : الإمام ضامن . قال الرازي : وحدثنا عبد الرحمن بن يونس ، عن الوليد ، عن الأوزاعي ، عن الثوري ، عن الأعمش به . وقال الخطيب عقبه : أما الطريق الثاني فلا أعرف له وجها ، وأراه مما صنعت يدا محمد بن إبراهيم . وأما الحديث الأول ، فهو محفوظ من رواية أبي عبد الله محمد بن موسى النهرتيري ، وكان النهرتيري قد عرف به ، وتفرد بروايته عن عبد الكريم بن أبي عمير وحده ، عن الوليد ، ولا أشك أن محمد بن إبراهيم سرقه منه . وقد تقدم في ترجمة عبد الكريم بن أبي عمير [ 4873 ] شيء من هذا مما يتعلق بهذا الخبر ، وكلام الدارقطني فيه