تسلسل الأحكام العلمية على الحسن بن خلف البزاز

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(1)
شيخ(1)
صدوق(1)
صدوق له أوهام(1)
ممن يحتمل(1)
يتكلمون فيه(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق ، له أوهام

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(4 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
يتكلمون فيه

وفي " تاريخ البخاري الأوسط " : الحسن بن شاذان الواسطي يتكلمون فيه

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
يتكلمون فيه

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : توفي الحسن بن شاذان الواسطي سنة ست وأربعين ومائتين ، يتكلمون فيه .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ

قال أبو حاتم : شيخ

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ

قال أبو حاتم : شيخ .

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ

وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " لكنه ذكره في موضعين ، فقال : الحسن بن شاذان الواسطي ، يروي عن أبي عاصم وأهل البصرة ، روى عنه أهل العراق . ثم قال بعده بقليل : الحسن بن خلف الواسطي يروي عن يزيد بن هارون ، وإسحاق الأزرق ، حدثنا عنه أحمد بن محمد بن الأزهر . والصحيح أنهما واحد والله أعلم

ابن حبانت 354 هـهـ

ذكره ابن حبان في " الثقات " في موضعين فقال : الحسن بن شاذان ، ثم قال بعد قليل : الحسن بن خلف ، والصحيح أنه واحد

ابن عديت 365 هـهـ
ممن يحتمل

وقال ابن عدي : يحتمل ، ولا أعلم له شيئا منكرا

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذا الحديث لم أر من حديث مسعر بهذا الإسناد إلا عند الحسن بن شاذان ، وهو يحتمل وليس بالمنكر

ابن عديت 365 هـهـ

ولا أعلم له شيئا منكرا فأذكره .

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
ثقة

وقال أبو بكر الخطيب : كان ثقة .

ثقة

وقال الخطيب : كان ثقة

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صدوق

صدوق

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

له عند البخاري حديث واحد توبع عليه

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق له أوهام

صدوق ، له أوهام