تسلسل الأحكام العلمية على سليمان بن أبي حثمة العدوي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
له صحبة(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
وقد ذكره ابن سعد فيمن رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- ولم يحفظ عنه، وذكر أباه في مسلمة الفتح، وقال في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة : ولد على عهد النبي -صلى الله عليه وسلم -
٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
له صحبة
قال ابن حبان : له صحبة،
ابن حبانت 354 هـهـ
له صحبة
له صحبة
محمد بن إسحاق ابن مندهت 395 هـهـ
وقال ابن منده : سليمان بن أبي حثمة الأنصاري ، ذكر في الصحابة، ولا يصح . ثم ساق من طريق أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة ، عن أبيه قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يكبر على جنائزنا أربعا وخمسا
٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
ابن عبد البرت 463هـهـ
وقال أبو عمر : رحل مع أمه إلى المدينة، وكان من فضلاء المسلمين وصالحيهم، واستعمله عمر على السوق، وجمع الناس عليه في قيام رمضان
٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
قلت: قوله: الأنصاري . وهم