تسلسل الأحكام العلمية على حجاج بن تميم الجزري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعيف(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
روى أحاديث لا يتابع عليها(1)
ليس بثقة(1)
ليس بقوي في الحديث(1)
ليس له كبير رواية ورواياته ليست بالمستقيمة(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(10 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة

قال النسائي : ليس بثقة

العقيليت 322 هـهـ
روى أحاديث لا يتابع عليها

وقال أبو جعفر العقيلي : روى عن ميمون بن مهران أحاديث لا يتابع على شيء منها

العقيليت 322 هـهـ
روى أحاديث لا يتابع عليها

وقال العقيلي : روى عن ميمون بن مهران أحاديث لا يتابع عليها

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره أبو حاتم بن حبان البستي في "جملة الثقات" .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن حبان في " الثقات " : حجاج بن تميم روى عن ميمون بن مهران روى عنه أبو معاوية الضرير

ابن عديت 365 هـهـ
ليس له كبير رواية ورواياته ليست بالمستقيمة

وقال ابن عدي : ليس له كثير رواية ، ورواياته ليست بالمستقيمة

ابن عديت 365 هـهـ

يروي عن ميمون بن مهران ، روايته عنه ليست بالمستقيمة ، حدث عنه يحيى الحماني ، وجبارة ، وسويد بن سعيد . أخبرنا أبو يعلى ، ثنا جبارة ، ثنا حجاج بن تميم ، قال : حدثني ميمون بن مهران ، عن ابن عباس ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل يوم الفطر ، ويوم الأضحى . ثنا أبو يعلى ، ثنا جبارة ، ثنا حجاج ، عن ميمون ، عن ابن عباس ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا أدلكم على كلمة تنجيكم من الإشراك بالله عز وجل ، تقرؤون : قل يا أيها الكافرون عند منامكم . وبإسناده : أن عبدا من رقيق الخمس سرق الخمس ، فرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقطعه ، فقال : مال الله سرق بعضه من بعض . وبإسناده جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، إن جاري فلانا قد آذاني ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : اصبر ، فأتاه ثلاث مرات يقول له : اصبر ، ثم جاءه في الرابعة ، فقال : لا أصبر ، وقد آذاني ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فاطرح متاعك في الطريق ، ثم اجلس ، فمن مر بك فسألك ، فقل : فلان جاري قد آذاني ، فإنهم سيقولون : فعل الله به ، وفعل . فطرح الرجل متاعه ثم جلس ، فمر فسئل ، فقال : فلان جاري قد آذاني ، فقالوا : فعل الله به وفعل ، فبلغ ذلك الرجل ، فأتاه فقال : ارجع إلى منزلك ، فوالله لا أوذيك أبدا . فرجع إلى منزله . ثنا محمد بن عبدة بن حرب ، ثنا سويد بن سعيد ، ثنا حجاج بن تميم ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس ، قال : مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم وإذا معه جبريل عليه السلام ، وأنا أظنه دحية الكلبي ، فقال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم : إنه لوسخ الثياب ، وسيلبس ولده من بعده السواد ، فقلت للنبي صلى الله عليه وسلم : مررت فكان معك دحية . فذكره وقصة ذهاب بصره ، وردها عليه عند موته .

ابن عديت 365 هـهـ
ليس له كبير رواية ورواياته ليست بالمستقيمة

وقال أبو أحمد بن عدي : ليس له كبير رواية ، ورواياته ليست بالمستقيمة

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
ضعيف

وقال أبو الفتح الأزدي : ضعيف

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
ضعيف

وقال الأزدي : ضعيف

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
البيهقيت 458 هـهـ
ليس بقوي في الحديث

وروى حجاج بن تميم - وليس بقوي

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
مغلطايت 761 هـهـ

وفي قول المزي : قال أبو أحمد بن عدي : ورواياته ليست بالمستقيمة . نظر ؛ وذلك أن أبا أحمد لم يقل هذا مطلقا ، إنما قاله مقيدا بروايته عن ميمون ، ولفظه : يروي عن ميمون بن مهران وروايته عنه ليست بالمستقيمة . انتهى كلامه . وبين القولين فرق كبير ، والله تعالى أعلم .

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

ضعيف