تسلسل الأحكام العلمية على أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان المقرئ

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

كذاب(1)
لا يحتج به(1)
ليس بثقة(1)
مجهول(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)

وحكى عن أبي العباس الأصم أنه قال: هذا الحسنوي يدعي أنه سمع معي من الربيع ، وابن عبد الحكم ، والله ما رأيته عندهما قط ، ولا رأيته بمصر ، وإنما رأيته بعد رجوعي من مصر

كذاب

وقال حمزة بن يوسف في تاريخ جرجان : سئل ابن منده بحضرتي ، عن الحسنوي ، فقال: كان شيخا أتى عليه مائة وعشر سنين ، قال: وسألت أبا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني الكشي عنه ، فقال: هو كذاب

٥
القرن ٥ الهجري
(5 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ

ولم ينكر عليه الحاكم سماعه من مسلم بن الحجاج فيمن سمى أنه لم يدركهم فالله أعلم

الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
لا يحتج به

قال الحاكم : وهو في الجملة غير محتج بحديثه

الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ

قال الحاكم : لو اقتصر على سماعاته الصحيحة كان أولى به، حدث عن جماعة أشهد بالله أنه لم يسمع منهم ، ولا أعلم له حديثا وضعه ، ولا إسنادا ركبه

ابن حزمت 456 هـهـ
مجهول

قلت: قد تقدم في كلام ابن منده ما يدل على أنه بقي إلى بعد الخمسين ، وأما ابن حزم فقال في حديث جاء ذكره فيه: أحمد بن علي بن حسنويه مجهول ، وهذه عادته فيمن لا يعرف .

ليس بثقة

قال الخطيب : لم يكن بثقة

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ

قلت : قيل حدث عمن لم يدركه كمسلم ، والقدماء.