تسلسل الأحكام العلمية على إبراهيم بن يزيد بن مردانبه

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

لا يحتج بحديثه(2)
روى مناكير(1)
شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به(1)
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)(1)
صدوق(1)
عنده مناكير(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
لا يحتج به(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
يحيى بن سليم الطائفيت 193هـ ، أو 194هـ ، أو 195هـهـالتاسعة
لا يحتج بحديثه

قال أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري في " التاريخ الأوسط " : قال يحيى بن سليم : لا يحتجون بحديثه

٣
القرن ٣ الهجري
(3 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
لا يحتج بحديثه

وقال البخاري في التاريخ الأوسط : لا يحتجون بحديثه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا يحتج به

قال أبو حاتم : لا يحتج به وقواه غيره

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به

قال أبو حاتم : شيخ يكتب حديثه ، ولا يحتج به

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
عنده مناكير

وقال الأزدي : عنده مناكير

٦
القرن ٦ الهجري
(1 رأي)
ابن الجوزيت 597 هـهـ
روى مناكير

وقال أبو الفرج بن الجوزي : يروي عن رقبة بن مصقلة مناكير

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق

صدوق