تسلسل الأحكام العلمية على زيد بن صوحان بن حجر العبدي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره في الصحابة(1)
صحابي(1)
له رؤية وصحبة(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(3 رأي)
هشام بن محمد بن السائب الكلبيت 204 هـ ، وقيل : 206 هـهـ
صحابي

قال ابن الكلبي - في تسمية من شهد الجمل مع علي - : وزيد بن صوحان أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وصحبه

معمر بن المثنى البصريت 208 هـ ، أو : 209 هـ ، وقيل : 210 هـ ، 211 هـ قاله ابن عفير ، أو : 213 هـهـالسابعة
له رؤية وصحبة

وقد حكى الرشاطي ، عن أبي عبيدة معمر بن المثنى أن له وفادة

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

قال ابن سعد : كان قليل الحديث

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)

وتعقبه أبو عمر فقال : لا أعلم له صحبة ، وإنما أدرك ، وكان فاضلا دينا سيدا في قومه .

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ذكره في الصحابة

هو مذكور في الصحابة

ابن حجرت 852 هـهـ

أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، ويقال : إن له وفادة عليه