تسلسل الأحكام العلمية على جعفر بن عبد الله بن الحكم الأوسي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(3)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(4 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وقال يحيى بن معين : لم يلق سمرة ، وقد روى ابنه عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن سمرة بن جندب أحاديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن جعفر بن عبد الله بن الحكم الأنصاري أبي عبد الحميد بن جعفر فقال : روى عنه يزيد بن أبي حبيب

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وقال البخاري في "التاريخ" رأى أنسا

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

قال البخاري في " التاريخ " : رأى أنسا .

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال أبو عبد الرحمن النسائي - في بعض النسخ المعتمدة من كتاب "الجرح والتعديل" - : جعفر بن عبد الله بن الحكم الأنصاري مدني ثقة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكر المزي أنه روى عن أنس ، وأبى ذلك ابن حبان فقال - لما ذكره في الثقات - : روى عن أنس إن كان حفظه أبو بكر الحنفي

ابن حبانت 354 هـهـ

وقد قيل : إنه سمع أنس بن مالك إن كان حفظه أبو بكر الحنفي

ابن حبانت 354 هـهـ
ثقة

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : روى عن أنس إن كان حفظه أبو بكر الحنفي ، وقال : ثقة .

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
عبد العزيز بن محمد النخشبيت 456 هـ ، أو : 457 هـهـ

وروى أيضا عن جد أبيه رافع : " أنه أسلم وأبت امرأته أن تسلم ، وكان بينهما جارية . . . " الحديث . قال عبد العزيز النخشبي : هذا مرسل ؛ لأنه لم يدرك جد أبيه

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وجده رافع بن سنان الأنصاري ( د س ) ، على خلاف في ذلك

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)

سمع أنسا وغيره ، وروى عن عقبة بن عامر ، فقيل : إنه مرسل

ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة