تسلسل الأحكام العلمية على جابر بن سيلان

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره ابن حبان في الثقات(2)
مجهول الحال(1)
مقبول(1)
يعتبر به(1)

حكم ابن حجر المختار: مقبول

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
ذكره ابن حبان في الثقات

وكذا ذكره البخاري ، وابن حبان في " الثقات "

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وكذا ذكره البخاري ، وابن حبان في " الثقات "

الدارقطنيت 385 هـهـ
يعتبر به

وقال الدارقطني في ابن سيلان : قيل : اسمه عيسى ، وقيل : عبد ربه ، حديثه يعتبر به .

الدارقطنيت 385 هـهـ
يعتبر به

وقال أبو الحسن الدارقطني : قيل : اسمه علي ، وقيل : عبد الله مديني يعتبر

٧
القرن ٧ الهجري
(2 رأي)
مجهول الحال

وقال ابن القطان - رأيا - : ما كان جابرا أو عيسى فحاله مجهولة لا يعرف

مجهول الحال

وقال ابن القطان الفاسي في ابن سيلان : حاله مجهولة لأنه ما يحرر له اسمه ، ولم نر له راويا غير ابن قنفذ

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
المزيت 742 هــهـ

روى له أبو داود حديثه ، عن أبي هريرة . وقال في روايته : عن ابن سيلان ولم يسمه ، وسماه أبو حاتم وغير واحد . وروى له موسى بن هارون هذا الحديث وحديثا آخر ، عن ابن مسعود ، وسماه فيهما جابر بن سيلان . وروى له أحمد بن حنبل حديثه ، عن أبي هريرة من طرق سماه في بعضها عبد ربه بن سيلان ، فالله أعلم . وذكره الشيخ فيمن اسمه عيسى وذلك وهم منه فإن عيسى بن سيلان شيخ آخر يروي عنه المصريون عبد الله بن لهيعة وغيره ، وهو متأخر الوفاة عن هذا ، ولم يذكر أحد منهم أن عيسى بن سيلان يروي عنه محمد بن زيد ، هذا بخلاف جابر بن سيلان ، والله أعلم

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
مقبول

مقبول