فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الانقطاع: سقوط راوٍ من الإسناد في مواضع متفرقة
سنن البيهقي الكبرى— جماع أبواب القصاص فيما دون النفسعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبهذا منقطع

أَقَادَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ نَفْسِهِ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما لا قصاص فيههذا منقطع

لَا طَلَاقَ قَبْلَ مِلْكٍ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في تغليظ الدية في قتل الخطأ في الشهر الحرام والبلد الحرام وقتل ذي الرحمعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبوهو منقطع وراويه ليث بن أبي سليم ضعيف

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَضَى فِيمَنْ قَتَلَ فِي الْحَرَمِ أَوْ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ

سنن البيهقي الكبرى— باب دية النفسمنقطع بين أبي بكر بن حزم إلى النبي

فِي النَّفْسِ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ

سنن البيهقي الكبرى— باب دية النفسعمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن حارثة بن عدي بن زيد بن ثعلبة بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن جشم بن الحارث بن الخزرجصحيفة عمرو بن حزم منقطعة لا تقوم بها حجة وسليمان بن داود متف

وَإِنَّ فِي النَّفْسِ الدِّيَةَ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ

سنن البيهقي الكبرى— باب من قال هي أرباع على اختلاف بينهم في الأوصافعبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرجإسناد منقطع

إِنَّ مِنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى فِي الدِّيَةِ الْكُبْرَى الْمُغَلَّظَةِ بِثَلَاثِينَ ابْنَةَ لَبُونٍ

سنن البيهقي الكبرى— باب من قال هي أخماس وجعل أحد أخماسها بني المخاض دون بني اللبونعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانوكلها منقطعة أبو إسحاق لم يسمع من علقمة شيئا وكذلك أبو عبيدة

فِي الْخَطَأِ أَخْمَاسًا عِشْرُونَ حِقَّةٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةٌ

سنن البيهقي الكبرى— باب من قال هي أخماس وجعل أحد أخماسها بني المخاض دون بني اللبونعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا

فِي دِيَةِ الْخَطَأِ : عِشْرُونَ حِقَّةً

سنن البيهقي الكبرى— باب إعواز الإبلعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالرواية عن عمر هذه منقطعة وكذلك عن عثمان

أَدْرَكْنَا النَّاسَ عَلَى أَنَّ دِيَةَ الْمُسْلِمِ الْحُرِّ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ

سنن البيهقي الكبرى— باب إعواز الإبلعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالرواية عن عمر هذه منقطعة وكذلك عن عثمان

كَانَتِ الدِّيَةُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِائَةَ بَعِيرٍ

سنن البيهقي الكبرى— باب إعواز الإبلعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالرواية عن عمر هذه منقطعة وكذلك عن عثمان

ثُمَّ قَوَّمَهَا عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي خِلَافَتِهِ حِينَ غَلَتِ الْإِبِلُ

سنن البيهقي الكبرى— باب تقدير البدل باثني عشر ألف درهم أو بألف دينار على قول من جعلهما أصلينعمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن حارثة بن عدي بن زيد بن ثعلبة بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن جشم بن الحارث بن الخزرجصحيفة عمرو بن حزم منقطعة لا تقوم بها حجة وسليمان بن داود متف

وَعَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَلْفُ دِينَارٍ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما روي فيه عن عمر وعثمان رضي الله عنهما سوى ما مضىعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالرواية عن عمر هذه منقطعة وكذلك عن عثمان

إِنِّي لَخَائِفٌ أَنْ يَأْتِيَ مِنْ بَعْدِي مَنْ يُهْلِكُ دِيَةَ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما روي فيه عن عمر وعثمان رضي الله عنهما سوى ما مضىعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالرواية فيه عن عمر منقطعة

فَرَضَ الدِّيَةَ عَلَى أَهْلِ الْوَرِقِ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما روي فيه عن عمر وعثمان رضي الله عنهما سوى ما مضىعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافالرواية عن عمر هذه منقطعة وكذلك عن عثمان

عَانَقَ رَجُلٌ مِنَّا رَجُلًا مِنَ الْعَدُوِّ فَضَرَبَهُ فَأَصَابَ رَجُلًا مِنَّا ، فَسَلَتَ وَجْهَهُ

سنن البيهقي الكبرى— جماع الديات فيما دون النفسمنقطع بين أبي بكر بن حزم إلى النبي

وَأَخبَرَنَا أَبُو بَكرٍ وَأَبُو زَكَرِيَّا وَأَبُو سَعِيدٍ قَالُوا ثَنَا أَبُو العَبَّاسِ ثَنَا بَحرُ بنُ نَصرٍ ثَنَا ابنُ وَهبٍ حَدَّثَنِي

سنن البيهقي الكبرى— جماع الديات فيما دون النفسعمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن حارثة بن عدي بن زيد بن ثعلبة بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن جشم بن الحارث بن الخزرجصحيفة عمرو بن حزم منقطعة لا تقوم بها حجة وسليمان بن داود متف

وَإِنَّ فِي النَّفْسِ الدِّيَةَ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ

سنن البيهقي الكبرى— باب أرش الموضحةمنقطع بين أبي بكر بن حزم إلى النبي

وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ

سنن البيهقي الكبرى— باب المأمومةمنقطع بين أبي بكر بن حزم إلى النبي

وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ

سنن البيهقي الكبرى— باب الجائفةعبد الله بن أبي قحافة : عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، وقيل اسمه : عتيقهو منقطع لأن سعيدا لم يدرك أبا بكر

أَنَّ أَبَا بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَضَى فِي الْجَائِفَةِ نَفَذَتْ