السنن الكبرى— ميتة البحرعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهحديث مختلف في إسناده
هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ ، الْحِلُّ مَيْتَتُهُ
السنن الكبرى— القدر الذي يحرم من الرضاععائشة بنت أبي بكر الصديقواعترضت الشافعية على المالكية بحديث المصة والمصتان وأجابوا ع
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
السنن الكبرى— القدر الذي يحرم من الرضاععائشة بنت أبي بكر الصديقواعترضت الشافعية على المالكية بحديث المصة والمصتان وأجابوا ع
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
السنن الكبرى— القدر الذي يحرم من الرضاعحديث المصتان جاء أيضا من طرق صحيحة لكن قد قال بعضهم إنه مضطر
لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ ، وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ
السنن الكبرى— القدر الذي يحرم من الرضاعواعترضت الشافعية على المالكية بحديث المصة والمصتان وأجابوا ع
يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ الْوَاحِدَةُ . قَالَ : "لَا
السنن الكبرى— القدر الذي يحرم من الرضاععبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسدحديث المصتان جاء أيضا من طرق صحيحة لكن قد قال بعضهم إنه مضطر
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
السنن الكبرى— القدر الذي يحرم من الرضاعالزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبحديث المصتان جاء أيضا من طرق صحيحة لكن قد قال بعضهم إنه مضطر
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ وَالْإِمْلَاجَةُ وَالْإِمْلَاجَتَانِ
السنن الكبرى— القدر الذي يحرم من الرضاععبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسدحديث المصتان جاء أيضا من طرق صحيحة لكن قد قال بعضهم إنه مضطر
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
السنن الكبرى— القدر الذي يحرم من الرضاععبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسدواعترضت الشافعية على المالكية بحديث المصة والمصتان وأجابوا ع
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
السنن الكبرى— القدر الذي يحرم من الرضاععائشة بنت أبي بكر الصديقوأعله بالاضطراب
لَيْسَ بِالْمَصَّةِ وَالْمَصَّتَانِ بَأْسٌ ، إِنَّمَا الرَّضَاعُ مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ
السنن الكبرى— القدر الذي يحرم من الرضاععبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانواعترضت الشافعية على المالكية بحديث المصة والمصتان وأجابوا ع
لَا تُحَرِّمُ الْخَطْفَةُ وَالْخَطْفَتَانِ
السنن الكبرى— باب البناء في السفرأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارفيه اضطراب في إسناده
اللهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ
السنن الكبرى— القرعة إذا تنازعوا في الولدزيد بن أرقم بن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك بن الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرجهذه الأحاديث كلها مضطربة الأسانيد
كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيٌّ يَوْمَئِذٍ بِالْيَمَنِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ
السنن الكبرى— تضمين العاريةصفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمحمضطرب سندا ومتنا وجميع وجوهه لا يخلو عن نظر
بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ
السنن الكبرى— تضمين العاريةمضطرب سندا ومتنا وجميع وجوهه لا يخلو عن نظر
إِنْ شِئْتَ غَرِمْنَاهَا
السنن الكبرى— المنيحةسمرة بن جندب بن هلال بن حديج بن مرة بن حزم بن عمرو بن جابر بن ذي الرياستينالحسن مختلف في سماعه من سمرة
عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على أبي حيان في حديث جرير : لا يؤوي الضالة إلا ضالجرير بن عبد الله بن جابر , وهو السليل بن مالك بن نضر بن ثعلبة بن جشم بن عويفالاضطراب فيه من أبي حيان التيمي
لَا يُؤْوِي الضَّالَّةَ إِلَّا ضَالٌّ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على أبي حيان في حديث جرير : لا يؤوي الضالة إلا ضالجرير بن عبد الله بن جابر , وهو السليل بن مالك بن نضر بن ثعلبة بن جشم بن عويفالاضطراب فيه من أبي حيان التيمي
لَا يُؤْوِي الضَّالَّةَ إِلَّا ضَالٌّ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف على أبي حيان في حديث جرير : لا يؤوي الضالة إلا ضالجرير بن عبد الله بن جابر , وهو السليل بن مالك بن نضر بن ثعلبة بن جشم بن عويفالاضطراب فيه من أبي حيان التيمي
لَا يُؤْوِي الضَّالَّةَ إِلَّا ضَالٌّ
السنن الكبرى— متى يصح سماع الصغيرعبد الله بن عباس بن عبد المطلبالأحاديث عن ابن عباس في هذا مضطربة
أَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى حِمَارٍ ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَزْتُ الِاحْتِلَامَ