فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الجهالة: راوٍ لم يُعرَّف حاله في الجرح والتعديل
جامع الترمذي— باب ما جاء في بيع من يزيدأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارقال عبد الحق في أحكامه وأبو بكر راويه عن أنس لم أجد أحدا ينس

مَنْ يَشْتَرِي هَذَا الْحِلْسَ وَالْقَدَحَ

جامع الترمذي— باب ما جاء في النهي عن المحاقلة والمزابنةسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبوقد تكلم بعض الناس في إسناد هذا الحديث وقال زيد أبو عياش مجه

أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ ؟ قَالُوا : نَعَمْ - فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ

جامع الترمذي— باب ما جاء في النهي عن المحاقلة والمزابنةسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبوقد تكلم بعض الناس في إسناد هذا الحديث وقال زيد أبو عياش مجه

سَأَلْنَا سَعْدًا

جامع الترمذي— بابحكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابوذكر الخطابي أن الخبرين معا غير متصلين لأن في أحدهما وهو خبر

ضَحِّ بِالشَّاةِ ، وَتَصَدَّقْ بِالدِّينَارِ

جامع الترمذي— بابعروة بن الجعد , ويقال : ابن أبي الجعد , ويقال : ابن عياضوذكر الخطابي أن الخبرين معا غير متصلين لأن في أحدهما وهو خبر

بَارَكَ اللهُ لَكَ فِي صَفْقَةِ يَمِينِكَ

جامع الترمذي— باب ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في القاضيعبد الله بن عمر بن الخطابعبد الملك هذا مجهول وعبد الله بن وهب أرى أنه ابن موهب الرملي

مَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِالْعَدْلِ

جامع الترمذي— باب ما جاء في القاضي كيف يقضيلا يصح لأن الحارث مجهول وشيوخه لا يعرفون

كَيْفَ تَقْضِي؟" فَقَالَ: أَقْضِي بِمَا فِي كِتَابِ اللهِ

جامع الترمذي— باب ما جاء في القاضي كيف يقضيمعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن غنم بن كعب بن سلمةلا يصح لأن الحارث مجهول وشيوخه لا يعرفون

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ وَعَبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا شُعبَةُ عَن

جامع الترمذي— باب ما جاء في الذكاة في الحلق واللبةوضعفوا هذا الحديث لأن رواته مجهولون وأبو العشراء لا يدرى من

لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ

جامع الترمذي— بابمخنف بن سليم بن الحارث بن عوف بن ثعلبة بن عامر بن ذهل بن مازن بن ذبيان بن ثعلبة بن الدؤل بن سعد مناة بن غامد : عمرو بن عبد الله بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزدقال الخطابي هذا ضعيف المخرج لأن أبا رملة راويه مجهول

يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيَّةٌ وَعَتِيرَةٌ

جامع الترمذي— بابعصامإسناد مجهول وابن عصام لا يعرف ولا ينسب أبوه

إِذَا رَأَيْتُمْ مَسْجِدًا أَوْ سَمِعْتُمْ مُؤَذِّنًا فَلَا تَقْتُلُوا أَحَدًا

جامع الترمذي— باب في كراهية بيع المغانم حتى تقسمسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامرمحمد بن إبراهيم هذا شيخ مجهول

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شِرَاءِ الْمَغَانِمِ حَتَّى تُقْسَمَ

جامع الترمذي— باب ما جاء في طعام المشركينعدي بن حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرئ القيس بن عدي بن أخرم بن أبي أخرم بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطانهذا خبر ساقط لأنه عن سماك بن حرب وهو يقبل التلقين عن مري بن

م قَالَ مَحمُودٌ وَقَالَ وَهبُ بنُ جَرِيرٍ عَن شُعبَةَ عَن سِمَاكٍ عَن مُرَيِّ بنِ قَطَرِيٍّ عَن عَدِيِّ بنِ حَاتِمٍ عَنِ النَّبِيِّ

جامع الترمذي— باب ما جاء في أخذ الجزية من المجوسعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمنقد اختلف كلام الشافعي في بجالة فقال في الحدود هو مجهول وقال

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ

جامع الترمذي— باب ما جاء في أخذ الجزية من المجوسعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمنقد اختلف كلام الشافعي في بجالة فقال في الحدود هو مجهول وقال

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ

جامع الترمذي— باب ما جاء في السيوف وحليتهامزيدة بن جابرهو عندي ضعيف لا حسن لأن طالبا وهودا مجهولا الحال

دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ ، وَعَلَى سَيْفِهِ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ

جامع الترمذي— باب ما جاء في أكل الضبعخزيمة بن جزءوضعفه ابن حزم بأن إسماعيل بن مسلم ضعيف وابن أبي المخارق ساقط

أَوَ يَأْكُلُ الضَّبُعَ أَحَدٌ

جامع الترمذي— باب ما جاء في أكل الحبارىسفينة ، يقال : اسمه مهران بن فروخ ، ويقال : نجران ، ويقال : رومان ، ويقال : رباح ، ويقال : قيس ، ويقال : شنبة بن مارفنةإسناده مجهول

أَكَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَحْمَ حُبَارَى

جامع الترمذي— باب ما جاء في أكل الدباءأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارفي سنده أبو طالوت وهو مجهول

يَا لَكِ شَجَرَةً مَا أَحَبَّكِ إِلَاَّ لِحُبِّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاكِ

جامع الترمذي— باب ما جاء في فضل العشاءأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاروعنبسة يضعف في الحديث وعبد الملك بن علاق مجهول

تَعَشَّوْا وَلَوْ بِكَفٍّ مِنْ حَشَفٍ؛