سنن أبي داود— باب في المواقيتعائشة بنت أبي بكر الصديقصحيح غريب
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ
سنن أبي داود— باب في المواقيتهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوماختلفت الرواة في متنه وإسناده اختلافا كثيرا وقال في كلامه عل
مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ مِنَ الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
سنن أبي داود— باب الحائض تهل بالحجعبد الله بن عباس بن عبد المطلبغريب من هذا الوجه
الْحَائِضُ وَالنُّفَسَاءُ إِذَا أَتَتَا عَلَى الْوَقْتِ تَغْتَسِلَانِ
سنن أبي داود— باب الجراد للمحرمعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهحديث غريب وأبو المهزم بضم الميم وفتح الهاء وكسر الزاي المشدد
إِنَّمَا هُوَ مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ
سنن أبي داود— باب في الفديةكعب بن عجرة ، وقال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري وهشام بن محمد بن الكلبي : هو كعب بن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سواد بن مري بن أراشة بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فران بن بلي بن الحاف بن قضاعة ، وقال ابن البرقي نحو ذلك إلا أنه قال : ابن سواد بن امرئ القيس بن أراشة بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فاران بن بليلفظ بقرة منكر شاذ
وَكَانَ قَدْ أَصَابَهُ فِي رَأْسِهِ أَذًى ، فَحَلَقَ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُهْدِيَ هَدْيًا بَقَرَةً
سنن أبي داود— باب في رمي الجمارعائشة بنت أبي بكر الصديقحديث أم قيس أخت عكاشة بن محصن فإنه لا يعارض حديث عائشة رضي ا
إِذَا رَمَى أَحَدُكُمْ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ
سنن أبي داود— باب العمرةأم معقلحسن غريب من هذا الوجه
أَعْطِهَا ، فَلْتَحُجَّ عَلَيْهِ
سنن أبي داود— باب العمرةعبد الله بن عباس بن عبد المطلبغريب
اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ عُمَرٍ
سنن أبي داود— باب المهلة بالعمرة تحيض فيدركها الحج فتنقض عمرتها وتهل بالحجمحرش بن عبد الله ، وقال أبو عمر بن عبد البر : أكثر أهل الحديث يقولون : مخرش بن سويد بن عبد الله بن مرةحسن غريب ولا نعرف لمحرش الكعبي عن النبي صلى الله عليه وسلم غ
دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجِعْرَانَةِ فَجَاءَ إِلَى الْمَسْجِدِ
سنن أبي داود— باب الإفاضة في الحجهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزومحديث أم سلمة هذا شاذ أجمعوا على ترك العمل به
هَلْ أَفَضْتَ أَبَا عَبْدِ اللهِ
سنن أبي داود— باب الحائض تخرج بعد الإفاضةالإسناد الذي أخرجه أبو داود والنسائي حسن وأخرجه الترمذي بإسن
أَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ يَوْمَ النَّحْرِ
سنن أبي داود— باب في قوله تعالى الزاني لا ينكح إلا زانيةعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبحسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
لَا تَنْكِحْهَا
سنن أبي داود— باب ما يؤمر به من غض البصربريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم ، وقيل : اسمه عامرحديث غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك
يَا عَلِيُّ لَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ
سنن أبي داود— باب في كراهية الطلاقعبد الله بن عمر بن الخطابالمشهور فيه المرسل وهو غريب
أَبْغَضُ الْحَلَالِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ الطَّلَاقُ
سنن أبي داود— باب في طلاق السنةعبد الله بن عمر بن الخطابو قوله وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم فطلقوهن لقبل عدتهن هذا
إِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْ أَوْ لِيُمْسِكْ
سنن أبي داود— باب في سنة طلاق العبدعائشة بنت أبي بكر الصديقحديث غريب ولا نعرفه مرفوعا إلا من حديث مظاهر بن أسلم ومظاهر
طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ
سنن أبي داود— باب في سنة طلاق العبدعائشة بنت أبي بكر الصديقغريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث مظاهر
وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ
سنن أبي داود— باب في الطلاق على الهزلعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهحديث حسن غريب
ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ
سنن أبي داود— باب في الخلععبد الله بن عباس بن عبد المطلبحديث حسن غريب
أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ اخْتَلَعَتْ مِنْهُ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِدَّتَهَا حَيْضَةً
سنن أبي داود— باب في المملوكة تعتق وهي تحت حر أو عبدعبد الله بن عباس بن عبد المطلبرواية من روى أنه كان حرا غلط وشاذة مردودة لمخالفتها المعروف
يَا بَرِيرَةُ اتَّقِي اللهَ