التقرير البحثي للحديث #٩١٬٩٥٣

سنن أبي داود

باب في سنة طلاق العبد

أولاًنص الحديث

وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ

ثانياًأحكام العلماء (10)

سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر:حديث مجهول
سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر:رجل مجهول مظاهر وحديثه في طلاق الأمة منكر
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث مظاهر
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:الصحيح أنه من قول القاسم بن محمد نفسه
عبد الله بن يوسف بن محمد:مظاهر بن أسلم ضعيف
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:مظاهر بن أسلم انفرد بهذا الحديث وهو ضعيف
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:ومظاهر هذا ضعيف
سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر:هذا حديث مجهول
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:والذي يدل على ضعف حديث مظاهر
حمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب:أهل الحديث ضعفوه

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (9)

الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم ابن الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبانأبو زيد الأنصاري: وقال أبو زيد الأنصاري : كان أبو عاصم في حداثته ضعيف العقل وكان يطلب العربية والأدب فيقال له : كيف تصغر الضحاك - يعني اسمه - ؟ فيقول : ضحيكيك ثم نبل فكان هو يزري على غيره
مظاهر بن أسلم ، ويقال : ابن محمد بن أسلمأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مظاهر فقال : منكر الحديث ضعيف الحديث مع أنه رجل لا يعرف
مظاهر بن أسلم ، ويقال : ابن محمد بن أسلمالبيهقي: هذا حديث تفرد به مظاهر بن أسلم وهو رجل مجهول يعرف بهذا الحديث والصحيح عن القاسم بن محمد : أنه سئل عن عدة الأمة فقال : الناس يقولون حيضتان .
مظاهر بن أسلم ، ويقال : ابن محمد بن أسلمأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث
مظاهر بن أسلم ، ويقال : ابن محمد بن أسلمأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث ضعيف الحديث
مظاهر بن أسلم ، ويقال : ابن محمد بن أسلمأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : رجل مجهول
مظاهر بن أسلم ، ويقال : ابن محمد بن أسلمأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : رجل مجهول ، وحديثه في طلاق الأمة منكر
مظاهر بن أسلم ، ويقال : ابن محمد بن أسلمالنسائي: وقال النسائي : ضعيف

خامساًروايات موازية (9 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ...

جامع الترمذيت 279هـ2 سندرابط ←

طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ ، وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ...

مسند الدارميت 255هـ2 سندرابط ←

لِلْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ ، وَقُرُوؤُهَا حَيْضَتَانِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

تُطَلَّقُ الْأَمَةُ تَطْلِيقَتَيْنِ وَقُرْؤُهَا حَيْضَتَانِ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

طَلَاقُ الْعَبْدِ تَطْلِيقَتَانِ ، وَلَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سندرابط ←

طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

تَعْتَدُّ الْأَمَةُ حَيْضَتَيْنِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن أبي داود — حديث رقم ٩١٬٩٥٣

الباب: باب في سنة طلاق العبد

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/91953

الحكم: سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر: حديث مجهول